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拜读“疯猫8888”先生的大作穷人，得势了你会怎样，是让我大开了眼界的。在文章的开头，疯猫先生就开门见山地摆出了自己的观点：“说起来天底下我最怕的人，倒不是什么黑社会和政府的官员，我最害怕的倒是那些从小穷山沟里走出来，并得了些势力的穷苦人。他们的崛起反倒成为了我和许多和我一样城市里人民的劫难。”
拜读这大作的我，正是位“从小穷山沟里走出来”的“穷苦人”虽说还没有“得了些势力”而“崛起”但是见了这观点已经大是汗颜，为我们这些“穷苦人”居然使疯猫先生者流遭遇“劫难”而感到深深的惭愧了。便为此，拜读那大作的同时，就已经抱了种忏悔的心态去接受疯猫先生的教诲了。以故那文章我是读得分外仔细的，想来虔诚的基督徒捧读圣经也不过如此。
这样的一鸣惊人的观点，要想得到读者的认同，自然是少不了所谓“铁证”的。咱们中国人讲究实际嘛，你拿出了铁证，自然就能够堵上观点异同者的口舌。疯猫先生显然是此道高手，深明此理的，因此摆出了以上观点后立马就拿出了自己的铁证：台湾“总统”陈水扁先生早年家境贫寒，所以上台之后大搞贪污腐败，成为了“世界最不知道羞耻的总统之一。”
阿扁先生要搞台湾独立，他的崛起大概也确实算得是疯猫先生的“劫难”的（其实我很是怀疑这中间的逻辑关系，但疯猫先生既然这么说了，姑且就算是吧）。
——这显然是铁证了。然而只有这一个证据，显然是不太有足够的说服力的。于是乎疯猫先生打铁趁它热，紧跟着又来了这么个铁证：中国石化集团巴陵石油化公司原党委书记、副董事长罗明安，一个“家里穷得鞋都买不起”以至于“光着脚走进大学殿堂”甚至“5分钱一顿可以吃到海菜白菜伙食”“长年不知道肉味”一个“公认为勤勤恳恳兢兢业业的老实的好人”“上台后疯狂敛财达到了惊人的程度”疯猫先生在历数他的罪行之后，理所当然地将他称作了“典型的土袍子开花的代表”“死皮赖脸典型的猪狗贪官嘴脸形象”“猪狗不如的东西”
说实话，疯猫先生加给罗明安的冠冕虽说尖刻，但我以为也并不过分。这样的人物得到这样的冠冕实在也是活该的。然而我却想问疯猫先生一句：罗明安贪污国家财产确实达到惊人的地步，这中间有着太多的人的血汗，自然也包括太多的和疯猫先生一样的“城市里人民”的血汗，这家伙使大家遭遇了劫难确实也是说得过去的。然而，就这么两个例子，就可以将所以的“穷苦人”一棒子全部打死的么？
稍稍懂得事物的特殊性不能代表一般性的人都一定知道：显然不能。然而疯猫先生却就是说：能。
事实上，疯猫先生的分析确实很有道理。至少我觉得，还是很有可以作为不少“得了些势力的穷苦人”的精神分析的价值的。复述容易失真，干脆就将那段议论给复制过来，也好为读者共鉴：
“这种人在没有得势前，从山区农村来到城市，好似刘姥姥进大观园，眼睛里看到的到处是眼花缭乱的花花世界。瞳孔里到处充满了惊奇、好奇和神奇。整个心灵都被沁在惊恐和不安中，并被激动、冲动以及不安分的某种东西荡涤着，他们有着过人的吃苦耐劳和忍辱负重精神和超人的抗击打能力，他们一步步溶进城市，击败所有城市里的对手（对他们来说很容易的）渐渐挤占自己的一席之地。他们比一般人更知道钱和权的重要性质，所以他们也就比其他城市里的人更知道怎么样去索取，去掠夺。因为他们没有根基，为此不惜先做奴才，向上司卑躬屈膝，舔脓舐疮来达到自己的目的，获取自己的所需要，得势前摇尾乞怜下贱无比，不惜杀亲灭主踩无数同伴的肩膀爬到权力宝座上，得势后就可以为所欲为，无所不占，无所不贪甚至忘记祖宗廉耻，抛弃仁义道德，比原来的主子更有甚而无不及。在他们不顾一切的攀爬途中，沿途捞、拿、偷、盗、淫、掠、抢、占等获取一切可以可能拿走的本不属于他的利益。他们一生一世都是在打一场为了保护自己的权利和利益的战争，也正是因为如此，他们的属下才多是他们的七姑八姨三亲六朋，中国才会有那么多的封妻荫子鸡鸣狗盗鸡犬升天的神话。”
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拜读“疯猫8888”先生的大作穷人，得势了你会怎样，是让我大开了眼界的。在文章的开头，疯猫先生就开门见山地摆出了自己的观点：“说起来天底下我最怕的人，倒不是什么黑社会和政府的官员，我最害怕的倒是那些从小穷山沟里走出来，并得了些势力的穷苦人。他们的崛起反倒成为了我和许多和我一样城市里人民的劫难。”
拜读这大作的我，正是位“从小穷山沟里走出来”的“穷苦人”虽说还没有“得了些势力”而“崛起”但是见了这观点已经大是汗颜，为我们这些“穷苦人”居然使疯猫先生者流遭遇“劫难”而感到深深的惭愧了。便为此，拜读那大作的同时，就已经抱了种忏悔的心态去接受疯猫先生的教诲了。以故那文章我是读得分外仔细的，想来虔诚的基督徒捧读圣经也不过如此。
这样的一鸣惊人的观点，要想得到读者的认同，自然是少不了所谓“铁证”的。咱们中国人讲究实际嘛，你拿出了铁证，自然就能够堵上观点异同者的口舌。疯猫先生显然是此道高手，深明此理的，因此摆出了以上观点后立马就拿出了自己的铁证：台湾“总统”陈水扁先生早年家境贫寒，所以上台之后大搞贪污腐败，成为了“世界最不知道羞耻的总统之一。”
阿扁先生要搞台湾独立，他的崛起大概也确实算得是疯猫先生的“劫难”的（其实我很是怀疑这中间的逻辑关系，但疯猫先生既然这么说了，姑且就算是吧）。
——这显然是铁证了。然而只有这一个证据，显然是不太有足够的说服力的。于是乎疯猫先生打铁趁它热，紧跟着又来了这么个铁证：中国石化集团巴陵石油化公司原党委书记、副董事长罗明安，一个“家里穷得鞋都买不起”以至于“光着脚走进大学殿堂”甚至“5分钱一顿可以吃到海菜白菜伙食”“长年不知道肉味”一个“公认为勤勤恳恳兢兢业业的老实的好人”“上台后疯狂敛财达到了惊人的程度”疯猫先生在历数他的罪行之后，理所当然地将他称作了“典型的土袍子开花的代表”“死皮赖脸典型的猪狗贪官嘴脸形象”“猪狗不如的东西”
说实话，疯猫先生加给罗明安的冠冕虽说尖刻，但我以为也并不过分。这样的人物得到这样的冠冕实在也是活该的。然而我却想问疯猫先生一句：罗明安贪污国家财产确实达到惊人的地步，这中间有着太多的人的血汗，自然也包括太多的和疯猫先生一样的“城市里人民”的血汗，这家伙使大家遭遇了劫难确实也是说得过去的。然而，就这么两个例子，就可以将所以的“穷苦人”一棒子全部打死的么？
稍稍懂得事物的特殊性不能代表一般性的人都一定知道：显然不能。然而疯猫先生却就是说：能。
事实上，疯猫先生的分析确实很有道理。至少我觉得，还是很有可以作为不少“得了些势力的穷苦人”的精神分析的价值的。复述容易失真，干脆就将那段议论给复制过来，也好为读者共鉴：
“这种人在没有得势前，从山区农村来到城市，好似刘姥姥进大观园，眼睛里看到的到处是眼花缭乱的花花世界。瞳孔里到处充满了惊奇、好奇和神奇。整个心灵都被沁在惊恐和不安中，并被激动、冲动以及不安分的某种东西荡涤着，他们有着过人的吃苦耐劳和忍辱负重精神和超人的抗击打能力，他们一步步溶进城市，击败所有城市里的对手（对他们来说很容易的）渐渐挤占自己的一席之地。他们比一般人更知道钱和权的重要性质，所以他们也就比其他城市里的人更知道怎么样去索取，去掠夺。因为他们没有根基，为此不惜先做奴才，向上司卑躬屈膝，舔脓舐疮来达到自己的目的，获取自己的所需要，得势前摇尾乞怜下贱无比，不惜杀亲灭主踩无数同伴的肩膀爬到权力宝座上，得势后就可以为所欲为，无所不占，无所不贪甚至忘记祖宗廉耻，抛弃仁义道德，比原来的主子更有甚而无不及。在他们不顾一切的攀爬途中，沿途捞、拿、偷、盗、淫、掠、抢、占等获取一切可以可能拿走的本不属于他的利益。他们一生一世都是在打一场为了保护自己的权利和利益的战争，也正是因为如此，他们的属下才多是他们的七姑八姨三亲六朋，中国才会有那么多的封妻荫子鸡鸣狗盗鸡犬升天的神话。”
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