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恒基小说网 www.hengjishizheng.com,碧玉簪儿文集无错无删减全文免费阅读!

    写字已快三年,至今没敢自称写作。许多时候,我写的,一方面是一种自然,另一方面自认为是一种有价值、并尝试着探索心灵与自然规律的文字。我将写字当作灵魂自我救赎的活动。通过文字与心灵的勾通,让自己受到启迪,自己先救自己。然后感染身边愿意走近的朋友,不再担惊受怕,不再恐惧,不再迷惑。我认为这是比较好的事情,因我只在用自己文字感染人,而不是去教育人、改变人。

    我大致在心灵哲理类文字上作文章,还没有真正延伸太多的现实生活。一是觉得网络不是自己的家,由于职业和岗位的限制,不允许也没有必要完全交待个人的工作和生活现状。二是不想将文字限定在自己与生活的圈儿内。只是想通过文字,了解认知人的心理变化、文字与自然季节变化的相互联系,逐步发现和掌握心灵世界,这一宽广领域更多的奥秘和规律,从而达到提升自我、发现人性更多美好,激励更多热爱人类、热爱生活、热爱自然、热爱环境的美好情感。

    如果上升到文学这个名词,那么,我每篇文章一发出去,就成为大众的东西,而不仅是个人的文字了。而作为大众的文字,她必须是心灵世界正义和真诚及文明的呐喊,且隐恶扬善,而不能走向歪曲导致变态。这仅是自己对文字的理解及要求,不针对其它任何朋友。

    因为写,跨越历史的长河,触摸远古,不难发现,先哲和智者们,灵魂是孤独的。这种孤独,主要源于智哲们,通过对人类生命疼痛的认知,发现了超过常人的规律。并励图用心志与灵魂智慧融合的文字,为后人提供可供借鉴的东西。智哲们,已将自己超脱在自己认知的领域里,但在当时的时代并不被理解和推举,因此,许多哲人如庄子,只是后来才被历史承认。因为多数人与他在认识上的差距,形成了常人眼里的不正常,而导致常人眼里的疼痛。这种无共同语言,不能心神相通,导致了智哲们的彻底孤独。

    心灵和精神领域的东西,自古以来都是心传口授、且隐密的。如果要写出来,自然就犯了大忌,这个大忌就是多数的人不理解。通过文字,我对自然的认知有了质的飞跃,我由从前半信半疑认为有神存在的转变观念成:世上并无神仙,也不存在天堂与地狱。事实上,每个现实中的凡人,只要掌握了知识,学会了怎样认识世界,将天下事、国事、家事的矛盾,虽放于在心中,而又不在心中,个个都能过上神仙一样的好日子。

    既然说没有神仙,而作品中,为什么又经常出现神仙的字样呢?我认为神仙二字,只是指人的一种精神状态,这种状态,是超脱凡俗杂事而将心神置于一种不被其烦恼所扰,随时能够达到放松和快乐自己的心情那种怡悦的态势。只不过,没被常人掌握和领会,导致一些朋友认为一写神仙就是标榜自己是神。如果说过去我读唯物主义辩证法,还没有达到融会贯通的话。那么今天,我要说,我是一个彻底的唯物主义者了。我们每个人都是神,每一个人都是自己的元神,你愿不愿意、能不能自悟地达到那种状态,那便是每个人自己的事了。

    精神生活达到了这样的层次,我体会到古代圣贤智者的生活,那种在常人眼里的孤独和疼痛和累,相对智者自己却是一种不可多得的快乐。因为他们了解自己已经知道了历史与实践的发展及结局,他们会顺应历史的发展而发展,要么做一个推动历史前进的人,要么做一个旁观者,默默不语地闭嘴。或象济公一样,乐善好施。

    生命真相--梦... -->>

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