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文灏一本正经地点了点头，男孩立刻就高兴了。这个不认识的叔叔居然知道自己的烦恼还告诉自己怎么做，一定是个很厉害的人，听他的肯定没错。
年轻母亲看到突然高兴起来的儿子，心情也变得很好。这两天儿子一直闷闷的，问又不说，她跟丈夫都有些担心。看来教孩子为人善良是对的，帮助他人真的会带来快乐。
牵着儿子离开，女人一边问“刚才那个叔叔跟你说了什么”，一边心想，那可真不像个流浪汉。
文灏确实不是一般的流浪汉。严格说，他连人都不算。因为他是问号变成的。
你说建国后不许成精？没文化，这不是成精，这叫凝神具形！
事情要追溯到一本叫《千问》的古书。《千问》的作者已不可考，但毫无疑问是思想家们的始祖。这本短短的古书全由对当时的人们来说无解的问题组成，既包含对天地自然的疑问，又涉及诸如“我是谁，从哪里来，要到哪里去”之类的人生拷问。因为用词简单、内容丰富、朗朗上口，它成了一本启蒙读物。
千百年间，《千问》被数之不尽的孩子诵读，开启了无数人对世界和自身的探寻。渐渐地，在不断汇聚的语言和思想的力量中，“提问”本身拥有了一丝灵识，附着在文字上，那就是文灏的前身。
古时的文章虽然没有标点，但词句中表示疑问的语气和思想状态与问号代表的实质含义是一致的，因此可以说，文灏是问号变成的。
随着时间的推移，越来越多的人将各种疑问诉诸笔端，同时也有很多人将自己的发现记录下来与他人分享，且这两种人很多时候是重合的。他们中的佼佼者成了伟大的传道者、人类文明的创造者。最初那丝灵识也跟着变得越来越强大和具体，成了求知欲和分享精神的混合体。慢慢地，它的触角可以延伸到任何呈开放状态的问题和解答。
在信息爆炸的现代，内容的载体也变得多种多样，但只要是公开给大家看的、真心实意的提问和分享，它都可以获取，近乎一个搜索引擎。在汪洋般的信息中，它渐渐生出了第一条自主意识：人类的世界真有意思，好想体验一下人的生活啊！
当这条意识越来越清晰，越来越强烈，文灏出现了。
这天凌晨，东山森林公园的最中心，一个人影在湖心上的月华中慢慢显现，然后跌入湖中。
文灏从湖中爬起来，赤.身.裸.体地在月夜中走了好久，才在一个垃圾堆边捡到现在这身“奇装异服”。路上的树枝勾得他的长发越来越乱，他干脆折了根枝条胡乱把头发绑起来。
在感到自己将要具形那一刻，文灏对自身的性别和外形做了选择。
为什么是男性？因为好多人在网上问“姨妈痛怎么办”，很少有人问“鸡.鸡痛怎么办”。
至于外形，这么多年，人们对男性的审美不断产生细微的变化，但不管是流行肌肉壮男还是妖孽美男，形容男子外貌好的词就那么几个，随便挑出“剑眉星目”、“面如冠玉”、“貌若潘安”也就行了。要在一段时间后，他才发现“貌若潘安”真的没选对，晋时的美男子实在太纤弱了，有时真的好吃亏。
等天快亮的时候，文灏也走到了有人烟的地方。若比知识容量，地球上恐怕没有哪个真正的人类有他博学，但知道和真正理解是不一样的，了解和实际体验是不一样的，文灏对遇到的一切都很好奇。一路不停，他居然走到了最近的城市里，还好他不会累，不会冷，不会痛，也不会饿。
可人类创造种类繁多的食物根本不单单是因为饿啊。看着路边各种诱人的食物，文灏觉得自己的口水都要流下来了。他知道人体口腔大量分泌唾液的原因，并为这种体验感到新奇，但他也知道要吃到那些东西需要钱。
他没有钱。
这就是文灏蹲在路边沉思的原因。他正在想怎么合法地搞到钱，要不要来个街头表演，要表演又该表演什么，一个面包就递了过来。
作为一个特殊的存在，文灏是有一些特别的能力的。其中一点，就是他能够“看”到人们脑中的问题。
这些问题其实就是一种思维能量波动。那些或长或短的念头都有其能量路径，越是人脑常时间想到的、比较强烈的问题，越是会形成相对完整的能量图纹，这些能量图纹是会被文灏这样的存在清晰看到并解读的。
也有两种例外：一是问题藏在无意识深处，自己都不知道自己有什么问题；二是心志特别坚定，他人很难窥探到他的点滴思维。这两种人都很少见。
所以，在文灏眼里，大部分人都顶着一个对话框，里面是当前困扰自己的问题，后面跟着一个大大的问号——现代人的问题实在太多了！
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文灏一本正经地点了点头，男孩立刻就高兴了。这个不认识的叔叔居然知道自己的烦恼还告诉自己怎么做，一定是个很厉害的人，听他的肯定没错。
年轻母亲看到突然高兴起来的儿子，心情也变得很好。这两天儿子一直闷闷的，问又不说，她跟丈夫都有些担心。看来教孩子为人善良是对的，帮助他人真的会带来快乐。
牵着儿子离开，女人一边问“刚才那个叔叔跟你说了什么”，一边心想，那可真不像个流浪汉。
文灏确实不是一般的流浪汉。严格说，他连人都不算。因为他是问号变成的。
你说建国后不许成精？没文化，这不是成精，这叫凝神具形！
事情要追溯到一本叫《千问》的古书。《千问》的作者已不可考，但毫无疑问是思想家们的始祖。这本短短的古书全由对当时的人们来说无解的问题组成，既包含对天地自然的疑问，又涉及诸如“我是谁，从哪里来，要到哪里去”之类的人生拷问。因为用词简单、内容丰富、朗朗上口，它成了一本启蒙读物。
千百年间，《千问》被数之不尽的孩子诵读，开启了无数人对世界和自身的探寻。渐渐地，在不断汇聚的语言和思想的力量中，“提问”本身拥有了一丝灵识，附着在文字上，那就是文灏的前身。
古时的文章虽然没有标点，但词句中表示疑问的语气和思想状态与问号代表的实质含义是一致的，因此可以说，文灏是问号变成的。
随着时间的推移，越来越多的人将各种疑问诉诸笔端，同时也有很多人将自己的发现记录下来与他人分享，且这两种人很多时候是重合的。他们中的佼佼者成了伟大的传道者、人类文明的创造者。最初那丝灵识也跟着变得越来越强大和具体，成了求知欲和分享精神的混合体。慢慢地，它的触角可以延伸到任何呈开放状态的问题和解答。
在信息爆炸的现代，内容的载体也变得多种多样，但只要是公开给大家看的、真心实意的提问和分享，它都可以获取，近乎一个搜索引擎。在汪洋般的信息中，它渐渐生出了第一条自主意识：人类的世界真有意思，好想体验一下人的生活啊！
当这条意识越来越清晰，越来越强烈，文灏出现了。
这天凌晨，东山森林公园的最中心，一个人影在湖心上的月华中慢慢显现，然后跌入湖中。
文灏从湖中爬起来，赤.身.裸.体地在月夜中走了好久，才在一个垃圾堆边捡到现在这身“奇装异服”。路上的树枝勾得他的长发越来越乱，他干脆折了根枝条胡乱把头发绑起来。
在感到自己将要具形那一刻，文灏对自身的性别和外形做了选择。
为什么是男性？因为好多人在网上问“姨妈痛怎么办”，很少有人问“鸡.鸡痛怎么办”。
至于外形，这么多年，人们对男性的审美不断产生细微的变化，但不管是流行肌肉壮男还是妖孽美男，形容男子外貌好的词就那么几个，随便挑出“剑眉星目”、“面如冠玉”、“貌若潘安”也就行了。要在一段时间后，他才发现“貌若潘安”真的没选对，晋时的美男子实在太纤弱了，有时真的好吃亏。
等天快亮的时候，文灏也走到了有人烟的地方。若比知识容量，地球上恐怕没有哪个真正的人类有他博学，但知道和真正理解是不一样的，了解和实际体验是不一样的，文灏对遇到的一切都很好奇。一路不停，他居然走到了最近的城市里，还好他不会累，不会冷，不会痛，也不会饿。
可人类创造种类繁多的食物根本不单单是因为饿啊。看着路边各种诱人的食物，文灏觉得自己的口水都要流下来了。他知道人体口腔大量分泌唾液的原因，并为这种体验感到新奇，但他也知道要吃到那些东西需要钱。
他没有钱。
这就是文灏蹲在路边沉思的原因。他正在想怎么合法地搞到钱，要不要来个街头表演，要表演又该表演什么，一个面包就递了过来。
作为一个特殊的存在，文灏是有一些特别的能力的。其中一点，就是他能够“看”到人们脑中的问题。
这些问题其实就是一种思维能量波动。那些或长或短的念头都有其能量路径，越是人脑常时间想到的、比较强烈的问题，越是会形成相对完整的能量图纹，这些能量图纹是会被文灏这样的存在清晰看到并解读的。
也有两种例外：一是问题藏在无意识深处，自己都不知道自己有什么问题；二是心志特别坚定，他人很难窥探到他的点滴思维。这两种人都很少见。
所以，在文灏眼里，大部分人都顶着一个对话框，里面是当前困扰自己的问题，后面跟着一个大大的问号——现代人的问题实在太多了！