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站在由前苏联领导人勃列日涅夫与东德工人党主席昂纳克的“兄弟之吻”这幅漫画面前，很容易联想到柏林墙的历史。为了让东德人民回家看看，当年西德政府给每人提供100马克。那一天有200万东德人走进西德，他们看见了超市货架上玲琅满目的生活用品，同时也看到了西德人的幸福生活。
于是，在***年11月9日，数十万民众一起走向柏林墙，亲手推倒了这堵割断了民族血脉亲情，横在两种制度体制分界线上的柏林墙。东西两德最终统一。
柏林墙的倒塌，无疑给世界作出了表率。但愿朝鲜半岛三八线、贝尔法斯特停火线、台湾海峡、巴格达围墙、塞浦路斯隔离墙等等，这些有形和无形的墙也能早一天打开隔阂，通向更加美好的世界。
我知道，朝鲜半岛的三八线，还有台湾海峡这些有形、无形的墙依然存在着。只有德国人推倒堵在民族心坎上的厚墙，打开了几十年的隔阂。这一次，德国人又以柏林犹太人纪念碑，为全世界做出了榜样，对全世界坦诚相见。
阻碍人类彼此交往的屏障，大体分自然的、人为的和心理的三种。从古到今，呈筑高墙者，无外乎有三个基本目的：护卫、划界、隔离。
江河湖海，高山峻崎，这些均属于自然屏障，都是神功天斧之作，自不必说。它们对人类并无敬意，更无厚此薄彼之分。倒是人类在利用它们为自己服务：要么凭借天险御敌，保家划界隔离，更么通过因地制宜将天堑变通途。
在中华民族的一体化进程中，有两个最重要的屏障，一个是人为的万里长城，一个是天然的台湾海峡。我们中国人一直以长城这座宏伟的建筑为骄傲，但它却是人类历史上最早最久远的“隔离墙”，它的作用就是抵御“外族”的入侵。
但长城再高再长，也无法最终禁锢中华民族的发展，现今的神州大家庭，早就跨越了这道人为的屏障，各民族之间也早已代代融通。同时，长城也并未能阻止“外族”的侵略。当年成吉思汗的大军，曾横扫长城内的中原大地。
努尔哈赤的后代也曾五次经长城入塞，直逼明朝直隶、山东等地区，最后在明将吴三桂的内应下，从长城山海关入主中原。倭寇也曾把长城踩在脚下，并一度占据了大半个中国。这真是，万里长城永不倒，百年朝代如烟消。
中国统一大业之所以至今未果，其真正的原因，应该不是波涛汹涌的台海。天然的屏障之所以成为阻力，归根结底还是政党和集团的狭隘以及人心的不和。人心的障碍是最根本和最难逾越的。
说到心理屏障，会让我想起高墙隔离产生的心理效应，也就是钱钟书先生所表达的“围城现象”，围在城里的人想逃出来，城外的人想跑进去。在“柏林墙”这个回题上，虽说其它博弈因素起着很大的作用，但是，“城内人”受惑于“城外景色”而形成的心理失衡，最终成为东德乃至东欧和苏联人“突困出城”的最大动力。
隔离越严密，高墙越难逾，人们对外面的风景就会越向往，虽然这种向往有时会被失望的现实敲碎，但憧憬这个心理过程，本身就会焕发出很强的行动力，这是人性使然。“柏
林墙”的推倒，正是这个“行动力”的发力所致。
在柏林马恩广场不远处，我看到一座苏联解放柏林纪念碑,依然耸立着。因为德国人懂得尊重历史，认为历史虽然可以简单地从视野中抹去，但抹去历史记忆的方式，只会给后人留下盲区。透过这一座苏联解放纪念碑,我又看到德国人性格的另一面，那就是理性沉稳，尊重事实。
“说实话，从巴黎、罗马一路走到柏林，柏林看上去没有巴黎的繁华与浪漫，柏林姑娘没有法国女孩穿戴时尚，柏林也没有罗马古老与辉煌，柏林帅哥也不像意大利小子激情四射。”喻颜说。
“但是，柏林这座城市总是大气中蕴含低调。我觉得低调的柏林不适合争奇斗艳，游客不宜走马观花。柏林就像一卷厚重的史书，只能细细地品读。”喻颜说。
“我在柏林生活多年，从总体来说，我眼中的德国人亲切而高大，他们严谨准时、诚恳坦荡、勤奋踏实。记得马丁·路德这样说德国人，‘即使我知道整个世界明天就要毁灭，我今天依然要种下我的这一颗葡萄树’。”喻颜说。
站在由前苏联领导人勃列日涅夫与东德工人党主席昂纳克的“兄弟之吻”这幅漫画面前，很容易联想到柏林墙的历史。为了让东德人民回家看看，当年西德政府给每人提供100马克。那一天有200万东德人走进西德，他们看见了超市货架上玲琅满目的生活用品，同时也看到了西德人的幸福生活。
于是，在***年11月9日，数十万民众一起走向柏林墙，亲手推倒了这堵割断了民族血脉亲情，横在两种制度体制分界线上的柏林墙。东西两德最终统一。
柏林墙的倒塌，无疑给世界作出了表率。但愿朝鲜半岛三八线、贝尔法斯特停火线、台湾海峡、巴格达围墙、塞浦路斯隔离墙等等，这些有形和无形的墙也能早一天打开隔阂，通向更加美好的世界。
我知道，朝鲜半岛的三八线，还有台湾海峡这些有形、无形的墙依然存在着。只有德国人推倒堵在民族心坎上的厚墙，打开了几十年的隔阂。这一次，德国人又以柏林犹太人纪念碑，为全世界做出了榜样，对全世界坦诚相见。
阻碍人类彼此交往的屏障，大体分自然的、人为的和心理的三种。从古到今，呈筑高墙者，无外乎有三个基本目的：护卫、划界、隔离。
江河湖海，高山峻崎，这些均属于自然屏障，都是神功天斧之作，自不必说。它们对人类并无敬意，更无厚此薄彼之分。倒是人类在利用它们为自己服务：要么凭借天险御敌，保家划界隔离，更么通过因地制宜将天堑变通途。
在中华民族的一体化进程中，有两个最重要的屏障，一个是人为的万里长城，一个是天然的台湾海峡。我们中国人一直以长城这座宏伟的建筑为骄傲，但它却是人类历史上最早最久远的“隔离墙”，它的作用就是抵御“外族”的入侵。
但长城再高再长，也无法最终禁锢中华民族的发展，现今的神州大家庭，早就跨越了这道人为的屏障，各民族之间也早已代代融通。同时，长城也并未能阻止“外族”的侵略。当年成吉思汗的大军，曾横扫长城内的中原大地。
努尔哈赤的后代也曾五次经长城入塞，直逼明朝直隶、山东等地区，最后在明将吴三桂的内应下，从长城山海关入主中原。倭寇也曾把长城踩在脚下，并一度占据了大半个中国。这真是，万里长城永不倒，百年朝代如烟消。
中国统一大业之所以至今未果，其真正的原因，应该不是波涛汹涌的台海。天然的屏障之所以成为阻力，归根结底还是政党和集团的狭隘以及人心的不和。人心的障碍是最根本和最难逾越的。
说到心理屏障，会让我想起高墙隔离产生的心理效应，也就是钱钟书先生所表达的“围城现象”，围在城里的人想逃出来，城外的人想跑进去。在“柏林墙”这个回题上，虽说其它博弈因素起着很大的作用，但是，“城内人”受惑于“城外景色”而形成的心理失衡，最终成为东德乃至东欧和苏联人“突困出城”的最大动力。
隔离越严密，高墙越难逾，人们对外面的风景就会越向往，虽然这种向往有时会被失望的现实敲碎，但憧憬这个心理过程，本身就会焕发出很强的行动力，这是人性使然。“柏
林墙”的推倒，正是这个“行动力”的发力所致。
在柏林马恩广场不远处，我看到一座苏联解放柏林纪念碑,依然耸立着。因为德国人懂得尊重历史，认为历史虽然可以简单地从视野中抹去，但抹去历史记忆的方式，只会给后人留下盲区。透过这一座苏联解放纪念碑,我又看到德国人性格的另一面，那就是理性沉稳，尊重事实。
“说实话，从巴黎、罗马一路走到柏林，柏林看上去没有巴黎的繁华与浪漫，柏林姑娘没有法国女孩穿戴时尚，柏林也没有罗马古老与辉煌，柏林帅哥也不像意大利小子激情四射。”喻颜说。
“但是，柏林这座城市总是大气中蕴含低调。我觉得低调的柏林不适合争奇斗艳，游客不宜走马观花。柏林就像一卷厚重的史书，只能细细地品读。”喻颜说。
“我在柏林生活多年，从总体来说，我眼中的德国人亲切而高大，他们严谨准时、诚恳坦荡、勤奋踏实。记得马丁·路德这样说德国人，‘即使我知道整个世界明天就要毁灭，我今天依然要种下我的这一颗葡萄树’。”喻颜说。