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张说（六） 东山记 兵部尚书同中书门下三品修文馆大学士韦公，体含真静，思协幽旷，虽翊亮廊庙，而缅怀林薮，东山之曲，有别业焉。岚气入野，榛烟出俗，石潭竹岸，松斋药畹，虹泉电射，云木虚吟，恍惚疑梦，闲关忘术：兹所谓邱壑夔、龙，衣冠巢、许。幸温泉之岁也。皇上闻而赏之，？命掌舍设？，金吾划次，太官载酒，奉常抱乐，停舆辇于青霭，伫？プ于紫氛，百神朝于？中，千官饮乎池上。缇骑环山，朱旆焰野，纵观空巷，途歌传壑。是日即席拜公逍遥公，名其居曰清虚原幽栖？。景移乐极，天子赋诗，王后帝女，宫嫔邦媛，歌焉和焉，以宠德也。加以中宫敦序，谓我诸兄，引内子于重幄，见儿童于行殿，家人之礼优，棠棣之诗作。于是实其筐？，下以昭忠信之献；贲其束帛，上以示慈惠之恩：朝野欢并，君臣义洽。夫飞翠华，历茨岭，至道之主也；纡紫绶，期赤松，素履之辅也：千载一时，难乎此遇。故两曜合舍，众星聚德，雅道光华，高风允塞，寒？煦景，穷崖润色，猗欤盛事，振古未有，篆之元石，贻代厥后。 蒲津桥赞 易曰“利涉大川”济乎难也；诗曰“造舟为梁”通乎险也。域中有四渎，黄河是其长；河上有三桥，蒲津是其一。隔秦称塞，临晋名关，关西之要冲，河东之辐凑，必由是也。其旧制：横ㄌ百丈，连舰十艘，辫修笮以维之，系围木以距之，亦云固矣。然每冬冰未合，春氵互初解，流澌峥嵘，塞川而下，如础如臼，如堆如阜，或？或扌昆，或磨或切：绠断航破，无岁不有。虽残渭南之竹，仆陇坻之松，败辄更之，罄不供费，津吏成罪，县徒告劳，以为常矣。开元十有二载（一作九年十二月），皇帝闻之曰：“嘻，我其虑哉！”？思索其极，敷？于下，通其变，数纤不倦；相其宜，授彼有司。俾铁代竹，取坚易脆，图其始而可久，纾其终而就逸，受无疆惟休，亦无疆惟恤。于是大匠蒇事，百工献艺，赋晋国之一鼓，法周官之六齐，飞廉煽炭，祝融理炉，是炼是烹，亦错亦锻，结而为连锁，？而为伏牛，偶立于两岸，襟束于中氵单，锁以持航，牛以絷缆，亦将厌水物，奠浮梁。又疏其舟闲，画其？首，必使奔澌不突，积凌不溢。新法既成，永代作则。原夫天意，有四旨焉：济人仁也，利物义也，顺事礼也，图远智也。仁以平心，义以和气，礼以成政，智以节财。心平则应，谐百神矣；气和则感，生万物矣；政成则？，文之经矣；财节则丰，武之德矣。故天将储其祯，地将阜其用，人将盈其力：圣皇之道，乾乾翼翼，观艺而无穷，咏功而无极。 皇帝马上射赞 第一（某泉顿，射飞野鸡一支，走狐二，走兔十四。不隔箭连中五只） 一百昭仁，三驱示武。走则发射，伏则不取。 第二（中鹰前兔） 寒兔灭没，疾鹰逞巧。鸣镝洞飞，失隽亡狡。 第三（福阳顿，同日中狗前兔） 狡兔隽犬，力奔势迫。持圆？束飞，舍拔先获。 第四（望贤顿，停日射高飞雁一支，走獐二，走兔三十六。不隔箭明连中五只） 兽殆山豪，鸟落？隽。贯三叠雨，血不氵？刃。 第五（望贤顿，中獯狐） 夜鸣之鸟，是谓獯狐。除人之恶，应箭而铺。 第六（望贤顿，隔马射中獐） ？牙獐，寒草同色。隔马百步，一纵而侧。 第七（仙游顿，中獐一，走狐三，走兔十八。不隔箭连中八只） 天子省敛，薄狩岐阳。躬射五十，以奉蒸尝。 第八（文山顿，射獐不隔箭连中二，走狐一，走兔二十一只） 我将献鲜，从禽于野。一日百中，以威天下。 第九（武停顿，向后射走兔，其中射兔十九只，不隔简明连中十一只，走狐三，走獐二） 霜兔斗回，云龙矫过。天旋月满，舍矢如破。 第十（飞林顿，分げ射野狐中） 有？者狐，起帝之右。分げ远发，应踣于手。 第十一（鹞子搦鸱不著，飞过在后，箭发应弦而落） 惊鸢上飞，鸷隼横扑。矫箭争中，纷然旋落。 第十二（一箭中两鹿，横贯，走五十馀步方倒） 双鹿并出，一箭横连。上思陵寝，以献时鲜。 第十三（是日还宫苑内，用大箭射走鹿四十口，分赐诸王、郡王及从人等） 帝入灵囿，数百？鹿。射其四十，颁诸群牧。 孔子堂杜预赞 猗欤杜侯，发挥孔圣。春秋既立，王道以正。列国行事，君子莫之。他人有心，予忖度之。推凡见例，定罪原词。开我后学，从祀先师。 金紫光禄大夫太常卿止柱国中山郡公崔日知写真图赞 廓哉中山，灵宇朗彻。逸韵豪爽，达音妙绝。孝尽思成，忠全见节。优游宫侣，萧条禅悦。白发傅貌，青松拂雪。要之岁寒，是望邦杰。 卢舍那像赞（并序） 诗云：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。”是伤不可止之恋，而怀无所及之感，其有饰圣以资亲，修法以展慕，岂非孝子持明之心哉？武担山静乱寺卢舍那丈六铁像者，沙门履彻为先妣用无价黄金之装也。彻师俗姓刘氏青城真人知古之弟。道门释种，守律护戒，了如来广大之心，达如来加持之力。见虚空界，划缦茶坛，知定慧手，结金刚印。过去不悟，因后行而追福；当来未闻，指前缘而证道。睹佛相者，成一切智，承佛光者，壤无始业。张说闻其事而怿之，？合掌西南，遥礼偈曰： 大雄卢舍那，妙法甚深秘。神变加持力，普？不动位。孝乎彼沙门，爱母而锡类。法财装妙色，空色不相异。慧日破金山，慈光触宝地。善来金刚手，一一见佛事。 蓝田法池寺二法堂赞（并序） 法池西三归院、二法堂，兹寺长老初上禅师所造也。禅师俗姓彭，名知，至性笃孝，执亲之丧，七日不食，微言密行。志道探元，究易、老、庄太一之旨。善正书，擅锺、王吕格，其精至点画（一作“点画婉秀”），毫缕必见，如折槁荷，磨文石，筋理洒飒，固非人力之所致也。中朝名士，山薮高尚，法流开胜，远近慕焉。及晚年，专意于禅诵，平生艺业，脱若遗尘矣。尝叹曰：“帝王父母，许我出家，雨露生成，恩惟一揆，依如来教，创是功德万一乎？献福二宫，潜？七祖，将与一切，咸登道场。”于是三归堂以长安元年辛丑子月望日癸未立，善法堂以开元年癸丑丑月望日戌辰建。禅师母弟仁琬，弟子沙门启疑，及沙弥令哲，左右斯业，实有力焉。而作赞曰： 三归堂赞 敬告诸佛子，一心清净观。欲求正真道，当从信根入。是佛虚空相，是法微妙光。定慧不相离，是僧和合义。人空法亦空，二空亦复空。住心三空宝，是名三归处。 善法堂赞 至哉初上人，建立善法堂。彩翠三世佛，庄严清净眼。能运 无碍心，普入于一切。见若不染色，知若不取识。是名真实见，亦名解脱知。佛观离生灭，诸法等如是。 益州太清观精思院天尊赞（并序） 蜀山刘尊师，上清品人也，兄学儒，弟奉佛，？画三圣，同在此堂，焕乎有意哉？达观之一致也。张说闻其风而乐之，作天尊赞： 正气生神，结虚为实。上清尊帝，中黄首出。华彩衣裳，虚无宫室。紫气乘斗，赤炉锻日。十天从化，万灵受律。莲花释门，麟角儒术。法共不二，心同得一。道心惟微，守而勿失。 狱箴 官有决曹，掌兹法狱。匪惟议罪，亦以防欲。所贵仁恕，非矜窘束。吏苟吹毛，人安措足？古之为主，是戒是勖。茫茫率土，蠢蠢群生。贤愚中杂，真伪相倾。若鱼之骇，如鸟之惊。不能无犯，宜持以平。或大或小，时重时轻。无以快志，斯乎得情。孰曰非重？国之政令。孰曰非轻？人之性命。虐则招咎，宽则纳庆。宜慎宜恤，可畏可敬。为狱则固，为牢则幽。晨严管钥，夜密更筹。寂寂圜土，累累系囚。求食摇尾，见吏垂头。自昔立各，此为非所。逼隘狭室，欹倾漏宇。冬有祁寒，夏多隆署。焉可失入？焉可妄处？勿谓无妨，勿谓无伤。匹妇含怨，三年亢阳，匹夫结愤，六月飞霜。可以安危，可以兴亡。敢告司宪，无轻国章。 温泉箴 东山少连曰：元冥氏之子曰壬夫，妻祝融氏之女曰丁芊，俱学水仙，是谓温泉之神焉。帝命之救万灵，荡滞结，腑脏达，肤腠泄，下人多赖之，上帝是崇。忤飞廉氏之佚女，嫉之，常欲大？其功。故入温泉，必齐肃洗心，戒以防患，恕以利物，含生之疾，我愿除祓；二神嘉之，吹汤激邪，珠连沤累，？汨扬华，此其效也。若入温泉，僻心秽行，恶言淫形，居食失节，动出躁轻，二神丑之，不匡人命，飞廉佚女，以裾{？火}人，是生疰芒风疡眩龋之病。夫有意之医，照合神理；无恒之医，身为欲使，莫之益，伤之者至矣。是以君子慎其微也。 赠别杨盈川炯箴 杳杳深？，森森乔木。天与之才，或鲜其禄。君服六艺，道德为尊。君居百里，风化之源。才勿骄吝，政勿苛烦。明神是福，而小人无冤。畏其不畏，存其不存。作诰兹酒，成败之根。勒铭其口，祸福之门。虽有韶夏，勿弃击辕。岂无车马？敢赠一言。 石桥铭 玉梁架迥，碧沼涵空。石鞭海上，锁锻河中。横汉飞鹊，规天拖虹。仙圣来往，风？路通。 之并州敕造座右铭 安万国，礼百神。放郑声，远佞人。 进笔砚架铭 笔砚之间，圣心必察。青蝇导赦，震言漏泄。 暖砚铭 笔锋晓冻，墨池夜结。香炭潜然，推寒致热。 素盘盂铭（并序） 国子祭酒韦公，好游山水，器珍雅素。因适汤泉，见？便梓？榆，良材满？，？命山工，作为盘盂盎罂樽觯，呈其文理，素而不饰。还都分遗好事者。说受赖盘盂二事，以铭之云尔。 幽山之木，无心世路。器为盘盂，制以法度。匪丹匪漆，惟真惟素。理直防毁，节全思固。多用必伤，处盈招恶。嗟嗟君子，鉴微在悟。实是天然，贻我朋故。 钱本草 钱味甘，大热有毒，偏能驻颜，彩泽流润，善疗饥寒困？之患，立验。能利邦国，？贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良，如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采至非理则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智，以此七术精炼方可。久而服之，令人长寿；若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。 为男？考语 父教子忠，古之善训，祁奚举午，义不务私。至如润色王言，章施帝道，载参坟典，例绝常功，恭闻前烈，尤难以任，岂以嫌疑，敢挠纲纪？考以上下。 大唐开元十三年陇右监牧颂德碑 周礼：“校人掌王马之政。天子十二闲，马六种。”闲为一厩，马二百一十六，应乾之策也；六厩成校，五良一驽，是之谓小备。校有左右，闲成十二，合月之道也；驽马三良马之数，凡三千四百五十六，是之谓大备。秦并一海内，六万骑之国马尽归之帝家，则周制陋矣。汉孝武当文、景俭约之积，雄卫、霍张皇之势，勒兵塞上，厩马有四十万匹。及东汉、魏、晋，国马陵夷，不可复逮武帝时矣。后魏以胡马入洛。蹴蹋千里，军阵之容虽壮，和銮之仪亦阙。大唐接周、隋乱离之后，承天下征战之弊，鸠括残烬，仅得牝牡三千，从赤岸泽徙之陇右，始命太仆张万岁葺其政焉。而奕代载德，纂修其绪，肇自贞观，成于麟德四十年闲，马至七十万六千匹，置八使以董之，设四十八监以掌之。跨陇西、金城、平凉、天水四郡之地，幅员千里，犹为隘狭，更析八监，布于河曲丰旷之野，？能容之。于斯之时，天下以一缣易一马，秦汉之盛，未始闻也。张氏中废，马官乱职，或夷狄外攻，或师圉内寇，垂拱之后，二十馀年，潜耗大半，所存盖寡。开元神武皇帝登大宝，受灵符，水瑞感而河龙出，星精应而天驷下，二年春，帝？简心腑善畜之将，卜福？宜生之长，俾领内外闲厩使焉，即开府霍国公其人也。 公名毛仲，姓王氏，开元佐命之元勋，东国亡王之后裔。四伯辅禹，与治水之谟；四七兴汉，在经星之列。清明虚受，察含冰鉴，筹谋先觉，虑出蓍龟。竭无私之忠，而善归天造；输不懈之力，而元同日用；故得腾跃风？，攀附日月。策功第一，承恩莫二：庭罗魏绛之钟鼓，第赏堂邑之山林，文马蕃锡于晋侯，御衣亟分于韩信。庶姜如玉，则降荣彤管；众子垂髫，则抱拜朱？。圣人之见也，必犹尔为之四顾而满志；圣人之不见也，？恤然若无与乐其天下：仲尼所谓是必才全而德不形者也。夫其处身，则立无？，正也；视无还，端也；听无耸，诚也；言无远，慎也。国有忧，未尝不戚；国有庆，未尝不怡。其御下，则明利害之乡，阜财求之务，使之趋善而避恶，怀德而畏威，身不离于阙庭，令远行于？牧。亦有不学而暗合于古，未更而悬辨其事，然其人政，必问于遗训，而资于故实者也。 若夫春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步：敬其本也。日中而出，日中而入，禁原燎牧，除蓐衅厩：时其事也。洁泉美荐，广牙凉栈湿，翘足而陆，交颈相靡：宣其性也。攻驹教？兆，讲驭臧仆，刻之剔之，羁之策之：就其才也。不反其性，故亲人乐艺，节乐如舞之心自生；不穷其才，故？扼鸷曼，窃辔诡衔之态不作。尔？举其神异，则有？余？，乘黄兹白，来仪外厩，呈伎内枥，朝刷阆风，夕洗天泉，圣皇一驭，长寿万年。别其种类，则有妍蹄繁鬣，小领远志，曰龙曰？来，曰戎曰骥。差其毛物，则有苍白骊黄，も紫？皇，骓？丕？单骆，る？骝雒，[a071]驳？曾？全，？骐？建，豪？足，狼尾鱼目。宗庙齐豪，戎事齐力，田猎齐足，罔不毕有。元年牧马二十四万匹，十三年？四十三万匹；初有牛三万五千头，是年... -->>
张说（六） 东山记 兵部尚书同中书门下三品修文馆大学士韦公，体含真静，思协幽旷，虽翊亮廊庙，而缅怀林薮，东山之曲，有别业焉。岚气入野，榛烟出俗，石潭竹岸，松斋药畹，虹泉电射，云木虚吟，恍惚疑梦，闲关忘术：兹所谓邱壑夔、龙，衣冠巢、许。幸温泉之岁也。皇上闻而赏之，？命掌舍设？，金吾划次，太官载酒，奉常抱乐，停舆辇于青霭，伫？プ于紫氛，百神朝于？中，千官饮乎池上。缇骑环山，朱旆焰野，纵观空巷，途歌传壑。是日即席拜公逍遥公，名其居曰清虚原幽栖？。景移乐极，天子赋诗，王后帝女，宫嫔邦媛，歌焉和焉，以宠德也。加以中宫敦序，谓我诸兄，引内子于重幄，见儿童于行殿，家人之礼优，棠棣之诗作。于是实其筐？，下以昭忠信之献；贲其束帛，上以示慈惠之恩：朝野欢并，君臣义洽。夫飞翠华，历茨岭，至道之主也；纡紫绶，期赤松，素履之辅也：千载一时，难乎此遇。故两曜合舍，众星聚德，雅道光华，高风允塞，寒？煦景，穷崖润色，猗欤盛事，振古未有，篆之元石，贻代厥后。 蒲津桥赞 易曰“利涉大川”济乎难也；诗曰“造舟为梁”通乎险也。域中有四渎，黄河是其长；河上有三桥，蒲津是其一。隔秦称塞，临晋名关，关西之要冲，河东之辐凑，必由是也。其旧制：横ㄌ百丈，连舰十艘，辫修笮以维之，系围木以距之，亦云固矣。然每冬冰未合，春氵互初解，流澌峥嵘，塞川而下，如础如臼，如堆如阜，或？或扌昆，或磨或切：绠断航破，无岁不有。虽残渭南之竹，仆陇坻之松，败辄更之，罄不供费，津吏成罪，县徒告劳，以为常矣。开元十有二载（一作九年十二月），皇帝闻之曰：“嘻，我其虑哉！”？思索其极，敷？于下，通其变，数纤不倦；相其宜，授彼有司。俾铁代竹，取坚易脆，图其始而可久，纾其终而就逸，受无疆惟休，亦无疆惟恤。于是大匠蒇事，百工献艺，赋晋国之一鼓，法周官之六齐，飞廉煽炭，祝融理炉，是炼是烹，亦错亦锻，结而为连锁，？而为伏牛，偶立于两岸，襟束于中氵单，锁以持航，牛以絷缆，亦将厌水物，奠浮梁。又疏其舟闲，画其？首，必使奔澌不突，积凌不溢。新法既成，永代作则。原夫天意，有四旨焉：济人仁也，利物义也，顺事礼也，图远智也。仁以平心，义以和气，礼以成政，智以节财。心平则应，谐百神矣；气和则感，生万物矣；政成则？，文之经矣；财节则丰，武之德矣。故天将储其祯，地将阜其用，人将盈其力：圣皇之道，乾乾翼翼，观艺而无穷，咏功而无极。 皇帝马上射赞 第一（某泉顿，射飞野鸡一支，走狐二，走兔十四。不隔箭连中五只） 一百昭仁，三驱示武。走则发射，伏则不取。 第二（中鹰前兔） 寒兔灭没，疾鹰逞巧。鸣镝洞飞，失隽亡狡。 第三（福阳顿，同日中狗前兔） 狡兔隽犬，力奔势迫。持圆？束飞，舍拔先获。 第四（望贤顿，停日射高飞雁一支，走獐二，走兔三十六。不隔箭明连中五只） 兽殆山豪，鸟落？隽。贯三叠雨，血不氵？刃。 第五（望贤顿，中獯狐） 夜鸣之鸟，是谓獯狐。除人之恶，应箭而铺。 第六（望贤顿，隔马射中獐） ？牙獐，寒草同色。隔马百步，一纵而侧。 第七（仙游顿，中獐一，走狐三，走兔十八。不隔箭连中八只） 天子省敛，薄狩岐阳。躬射五十，以奉蒸尝。 第八（文山顿，射獐不隔箭连中二，走狐一，走兔二十一只） 我将献鲜，从禽于野。一日百中，以威天下。 第九（武停顿，向后射走兔，其中射兔十九只，不隔简明连中十一只，走狐三，走獐二） 霜兔斗回，云龙矫过。天旋月满，舍矢如破。 第十（飞林顿，分げ射野狐中） 有？者狐，起帝之右。分げ远发，应踣于手。 第十一（鹞子搦鸱不著，飞过在后，箭发应弦而落） 惊鸢上飞，鸷隼横扑。矫箭争中，纷然旋落。 第十二（一箭中两鹿，横贯，走五十馀步方倒） 双鹿并出，一箭横连。上思陵寝，以献时鲜。 第十三（是日还宫苑内，用大箭射走鹿四十口，分赐诸王、郡王及从人等） 帝入灵囿，数百？鹿。射其四十，颁诸群牧。 孔子堂杜预赞 猗欤杜侯，发挥孔圣。春秋既立，王道以正。列国行事，君子莫之。他人有心，予忖度之。推凡见例，定罪原词。开我后学，从祀先师。 金紫光禄大夫太常卿止柱国中山郡公崔日知写真图赞 廓哉中山，灵宇朗彻。逸韵豪爽，达音妙绝。孝尽思成，忠全见节。优游宫侣，萧条禅悦。白发傅貌，青松拂雪。要之岁寒，是望邦杰。 卢舍那像赞（并序） 诗云：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。”是伤不可止之恋，而怀无所及之感，其有饰圣以资亲，修法以展慕，岂非孝子持明之心哉？武担山静乱寺卢舍那丈六铁像者，沙门履彻为先妣用无价黄金之装也。彻师俗姓刘氏青城真人知古之弟。道门释种，守律护戒，了如来广大之心，达如来加持之力。见虚空界，划缦茶坛，知定慧手，结金刚印。过去不悟，因后行而追福；当来未闻，指前缘而证道。睹佛相者，成一切智，承佛光者，壤无始业。张说闻其事而怿之，？合掌西南，遥礼偈曰： 大雄卢舍那，妙法甚深秘。神变加持力，普？不动位。孝乎彼沙门，爱母而锡类。法财装妙色，空色不相异。慧日破金山，慈光触宝地。善来金刚手，一一见佛事。 蓝田法池寺二法堂赞（并序） 法池西三归院、二法堂，兹寺长老初上禅师所造也。禅师俗姓彭，名知，至性笃孝，执亲之丧，七日不食，微言密行。志道探元，究易、老、庄太一之旨。善正书，擅锺、王吕格，其精至点画（一作“点画婉秀”），毫缕必见，如折槁荷，磨文石，筋理洒飒，固非人力之所致也。中朝名士，山薮高尚，法流开胜，远近慕焉。及晚年，专意于禅诵，平生艺业，脱若遗尘矣。尝叹曰：“帝王父母，许我出家，雨露生成，恩惟一揆，依如来教，创是功德万一乎？献福二宫，潜？七祖，将与一切，咸登道场。”于是三归堂以长安元年辛丑子月望日癸未立，善法堂以开元年癸丑丑月望日戌辰建。禅师母弟仁琬，弟子沙门启疑，及沙弥令哲，左右斯业，实有力焉。而作赞曰： 三归堂赞 敬告诸佛子，一心清净观。欲求正真道，当从信根入。是佛虚空相，是法微妙光。定慧不相离，是僧和合义。人空法亦空，二空亦复空。住心三空宝，是名三归处。 善法堂赞 至哉初上人，建立善法堂。彩翠三世佛，庄严清净眼。能运 无碍心，普入于一切。见若不染色，知若不取识。是名真实见，亦名解脱知。佛观离生灭，诸法等如是。 益州太清观精思院天尊赞（并序） 蜀山刘尊师，上清品人也，兄学儒，弟奉佛，？画三圣，同在此堂，焕乎有意哉？达观之一致也。张说闻其风而乐之，作天尊赞： 正气生神，结虚为实。上清尊帝，中黄首出。华彩衣裳，虚无宫室。紫气乘斗，赤炉锻日。十天从化，万灵受律。莲花释门，麟角儒术。法共不二，心同得一。道心惟微，守而勿失。 狱箴 官有决曹，掌兹法狱。匪惟议罪，亦以防欲。所贵仁恕，非矜窘束。吏苟吹毛，人安措足？古之为主，是戒是勖。茫茫率土，蠢蠢群生。贤愚中杂，真伪相倾。若鱼之骇，如鸟之惊。不能无犯，宜持以平。或大或小，时重时轻。无以快志，斯乎得情。孰曰非重？国之政令。孰曰非轻？人之性命。虐则招咎，宽则纳庆。宜慎宜恤，可畏可敬。为狱则固，为牢则幽。晨严管钥，夜密更筹。寂寂圜土，累累系囚。求食摇尾，见吏垂头。自昔立各，此为非所。逼隘狭室，欹倾漏宇。冬有祁寒，夏多隆署。焉可失入？焉可妄处？勿谓无妨，勿谓无伤。匹妇含怨，三年亢阳，匹夫结愤，六月飞霜。可以安危，可以兴亡。敢告司宪，无轻国章。 温泉箴 东山少连曰：元冥氏之子曰壬夫，妻祝融氏之女曰丁芊，俱学水仙，是谓温泉之神焉。帝命之救万灵，荡滞结，腑脏达，肤腠泄，下人多赖之，上帝是崇。忤飞廉氏之佚女，嫉之，常欲大？其功。故入温泉，必齐肃洗心，戒以防患，恕以利物，含生之疾，我愿除祓；二神嘉之，吹汤激邪，珠连沤累，？汨扬华，此其效也。若入温泉，僻心秽行，恶言淫形，居食失节，动出躁轻，二神丑之，不匡人命，飞廉佚女，以裾{？火}人，是生疰芒风疡眩龋之病。夫有意之医，照合神理；无恒之医，身为欲使，莫之益，伤之者至矣。是以君子慎其微也。 赠别杨盈川炯箴 杳杳深？，森森乔木。天与之才，或鲜其禄。君服六艺，道德为尊。君居百里，风化之源。才勿骄吝，政勿苛烦。明神是福，而小人无冤。畏其不畏，存其不存。作诰兹酒，成败之根。勒铭其口，祸福之门。虽有韶夏，勿弃击辕。岂无车马？敢赠一言。 石桥铭 玉梁架迥，碧沼涵空。石鞭海上，锁锻河中。横汉飞鹊，规天拖虹。仙圣来往，风？路通。 之并州敕造座右铭 安万国，礼百神。放郑声，远佞人。 进笔砚架铭 笔砚之间，圣心必察。青蝇导赦，震言漏泄。 暖砚铭 笔锋晓冻，墨池夜结。香炭潜然，推寒致热。 素盘盂铭（并序） 国子祭酒韦公，好游山水，器珍雅素。因适汤泉，见？便梓？榆，良材满？，？命山工，作为盘盂盎罂樽觯，呈其文理，素而不饰。还都分遗好事者。说受赖盘盂二事，以铭之云尔。 幽山之木，无心世路。器为盘盂，制以法度。匪丹匪漆，惟真惟素。理直防毁，节全思固。多用必伤，处盈招恶。嗟嗟君子，鉴微在悟。实是天然，贻我朋故。 钱本草 钱味甘，大热有毒，偏能驻颜，彩泽流润，善疗饥寒困？之患，立验。能利邦国，？贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良，如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采至非理则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智，以此七术精炼方可。久而服之，令人长寿；若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。 为男？考语 父教子忠，古之善训，祁奚举午，义不务私。至如润色王言，章施帝道，载参坟典，例绝常功，恭闻前烈，尤难以任，岂以嫌疑，敢挠纲纪？考以上下。 大唐开元十三年陇右监牧颂德碑 周礼：“校人掌王马之政。天子十二闲，马六种。”闲为一厩，马二百一十六，应乾之策也；六厩成校，五良一驽，是之谓小备。校有左右，闲成十二，合月之道也；驽马三良马之数，凡三千四百五十六，是之谓大备。秦并一海内，六万骑之国马尽归之帝家，则周制陋矣。汉孝武当文、景俭约之积，雄卫、霍张皇之势，勒兵塞上，厩马有四十万匹。及东汉、魏、晋，国马陵夷，不可复逮武帝时矣。后魏以胡马入洛。蹴蹋千里，军阵之容虽壮，和銮之仪亦阙。大唐接周、隋乱离之后，承天下征战之弊，鸠括残烬，仅得牝牡三千，从赤岸泽徙之陇右，始命太仆张万岁葺其政焉。而奕代载德，纂修其绪，肇自贞观，成于麟德四十年闲，马至七十万六千匹，置八使以董之，设四十八监以掌之。跨陇西、金城、平凉、天水四郡之地，幅员千里，犹为隘狭，更析八监，布于河曲丰旷之野，？能容之。于斯之时，天下以一缣易一马，秦汉之盛，未始闻也。张氏中废，马官乱职，或夷狄外攻，或师圉内寇，垂拱之后，二十馀年，潜耗大半，所存盖寡。开元神武皇帝登大宝，受灵符，水瑞感而河龙出，星精应而天驷下，二年春，帝？简心腑善畜之将，卜福？宜生之长，俾领内外闲厩使焉，即开府霍国公其人也。 公名毛仲，姓王氏，开元佐命之元勋，东国亡王之后裔。四伯辅禹，与治水之谟；四七兴汉，在经星之列。清明虚受，察含冰鉴，筹谋先觉，虑出蓍龟。竭无私之忠，而善归天造；输不懈之力，而元同日用；故得腾跃风？，攀附日月。策功第一，承恩莫二：庭罗魏绛之钟鼓，第赏堂邑之山林，文马蕃锡于晋侯，御衣亟分于韩信。庶姜如玉，则降荣彤管；众子垂髫，则抱拜朱？。圣人之见也，必犹尔为之四顾而满志；圣人之不见也，？恤然若无与乐其天下：仲尼所谓是必才全而德不形者也。夫其处身，则立无？，正也；视无还，端也；听无耸，诚也；言无远，慎也。国有忧，未尝不戚；国有庆，未尝不怡。其御下，则明利害之乡，阜财求之务，使之趋善而避恶，怀德而畏威，身不离于阙庭，令远行于？牧。亦有不学而暗合于古，未更而悬辨其事，然其人政，必问于遗训，而资于故实者也。 若夫春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步：敬其本也。日中而出，日中而入，禁原燎牧，除蓐衅厩：时其事也。洁泉美荐，广牙凉栈湿，翘足而陆，交颈相靡：宣其性也。攻驹教？兆，讲驭臧仆，刻之剔之，羁之策之：就其才也。不反其性，故亲人乐艺，节乐如舞之心自生；不穷其才，故？扼鸷曼，窃辔诡衔之态不作。尔？举其神异，则有？余？，乘黄兹白，来仪外厩，呈伎内枥，朝刷阆风，夕洗天泉，圣皇一驭，长寿万年。别其种类，则有妍蹄繁鬣，小领远志，曰龙曰？来，曰戎曰骥。差其毛物，则有苍白骊黄，も紫？皇，骓？丕？单骆，る？骝雒，[a071]驳？曾？全，？骐？建，豪？足，狼尾鱼目。宗庙齐豪，戎事齐力，田猎齐足，罔不毕有。元年牧马二十四万匹，十三年？四十三万匹；初有牛三万五千头，是年... -->>
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