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泰州自古人文荟萃，戏剧文化底蕴丰厚，尤以淮剧为盛。今天，我们就跟着一本书，走进著名淮剧艺术家——陈德林。
翻开凤凰出版社新近推出的陈德林的自传没有终点的追梦人生，一股充满炙热和不懈追求的艺术之风扑面而来，陈德林的淮剧人生也一点点在“追梦岁月”中铺展开来。陈德林从小生长于泰州的文化之河——稻河岸边，他每天看着稻河里忙碌的船只来来往往，见证了无数贫苦搬运工的喜怒哀乐，底层的辛酸生活从小就磨练了陈德林一颗坚强执着的心。陈德林的父亲就是这些搬运工中的一员，每日早出晚归，不辞辛劳，却仍然不能养家糊口。在他三岁的时候，他的母亲、哥哥、弟弟等六位亲人因为贫病都相继离开人世，让他的人生从小就失去了应有的母爱。陈德林的淮剧人生此时仿佛与他无关。
新中国成立那一年，五岁的陈德林第一次站在父亲的肩头扮演观音，神态举止，恰到好处，从那时起，陈德林的戏剧天赋就此显露。七八岁时，一有空他就去祖父的亲友在泰州合开的一家五友戏院看戏，不管京剧、扬剧、淮剧，逢戏必看。日子久了，陈德林俨然成了一个老戏迷。就这样，他从小就深深爱上了戏剧，不能不说是环境使然，但更重要的是他那一份秉持戏剧的天赋，和冥冥之中与戏剧那一份不解之缘。
他对戏剧的痴迷，从上学时就显现出来。他不顾学校和父亲的劝阻，执意报考了泰州艺术剧院戏剧学校，并被该校录取。然而由于他求艺心切，加之超负荷训练，就常常出现头晕、休克等现象，学校因此将其劝退。即使这样，他依然不能放弃对戏的痴迷，每天偷偷趴在窗外看着同学们练功，直到有一天被王彪校长看到，才被他的精神打动，让他重新返校。
毕业后进入泰州市淮剧团后，得到了许宝奎老艺人的悉心教导，然而一场文艺界极左思潮却彻底将许宝奎打垮“右派”、“现行反革命”的帽子将他推到生命的尽头，最终自缢于翻身桥下。就在市委工作组批斗许宝奎的时候，本着对淮剧艺术的挚爱，陈德林据理力争，竭力想保住这样一位杰出的淮剧艺术家。最后虽然失败了，但是我们从这件事中看到了陈德林“志于道，据于德，依于仁”的艺人道德准则，这为他的艺术人生吹进一股浩然正气。
文化大革命对戏剧界的破坏是巨大的。演员们终日无戏可演，是多么可悲的一件事。陈德林站在艺术的高度，执着于对戏剧的追求，毅然踏上去上海的学戏之路，如饥似渴地走进上海大小剧场学习。在此期间，他去看望了正在接受审查的上海淮剧团领军人物筱文艳。这在当时是多么勇敢的一种举动，许多学生因老师被打成“右派”、“反革命”而背叛师门的大有人在，然而陈德林作为一个陌生人，却不怕沾得一身腥，毅然决绝的去见待罪审查之人，不能不说这是一种坚守正义，追求真理的行为。也许就在那一刻，筱文艳的心被他打动了，才会后来收下他，成为她唯一的男弟子。所以说一个人如果能够“志于道，据于德，依于仁”那么成于艺也就不远了。
文革结束后，陈德林再进上海，与前次不同，这次是去上海淮剧团学习。剧团里名家辈出，中国淮剧的精英大都云集于此，筱文艳、何叫天、武筱风等一流淮剧大家纷纷给予了陈德林无尽的关怀。特别是筱文艳收下了她一生唯一的男弟子，让陈德林一生引以为豪，他的技艺也在大师的指导下突飞猛进，并逐渐在上海淮剧团占有一席之位。这些都成为他人生中最宝贵的一笔财富，也为将来致力于艺术创新，创造自己的“陈派”唱腔打下坚实的基础。也正是有这么多人的帮助，陈德林才可以站在中国淮剧的最高舞台上。
之后，他在现代戏爱情的审判、传统戏卖油郎与花魁女、刘贵成私访中都对唱腔进行了自我个性化的设计，将淮剧生腔艺术引带到了一个新境界，在观众中形成了“陈氏唱腔”旋风。在团圆之后、赵五娘、卖油郎与花魁女等一批剧目里，大量采用经过改良过的生腔自由调、小悲调、老淮调等，一时间，使清新柔美的陈德林唱腔风靡大江南北。
一曲板桥应试将他推向了淮剧人生演艺的巅峰，所获奖项之多，声誉之广，为“泰淮”历史之空前。时任江苏省委书记的回良玉看了之后，表示了肯定与赞许。中国艺术研究院原常务副院长、戏曲评论家曲润海欣然写下这样的诗句：“一生怪诞一心正，无限才情路难行。而今台上淋漓唱，官情何能胜人情。”这无疑是陈德林一生痴迷于戏的生动写照。
本书除了重点叙说“追梦岁月”外，还有“专家评说”、“经典唱段”、“生涯有痕”三个部分。其中“经典唱段”收录了陈德林一生最具代表的二十八部淮剧经典唱段，如驼铃声声留古道、三千里苦辛劳、西子湖盛不下满腔哀怨等。“生涯有痕”则用大量照片生动再现了“追梦岁月”的精彩画面，让我们更全面的了解陈德林艺术的一生。
古人云：志不求易，事不避难。陈德林真正做到了。不管人生遇到何种艰难险阻，始终不能停止一颗追求淮剧演艺的心；不管在淮剧艺术之路上遇到多少困难，也无法让他退缩。
这也许就是没有终点的追梦人生一书的魅力所在。
泰州自古人文荟萃，戏剧文化底蕴丰厚，尤以淮剧为盛。今天，我们就跟着一本书，走进著名淮剧艺术家——陈德林。
翻开凤凰出版社新近推出的陈德林的自传没有终点的追梦人生，一股充满炙热和不懈追求的艺术之风扑面而来，陈德林的淮剧人生也一点点在“追梦岁月”中铺展开来。陈德林从小生长于泰州的文化之河——稻河岸边，他每天看着稻河里忙碌的船只来来往往，见证了无数贫苦搬运工的喜怒哀乐，底层的辛酸生活从小就磨练了陈德林一颗坚强执着的心。陈德林的父亲就是这些搬运工中的一员，每日早出晚归，不辞辛劳，却仍然不能养家糊口。在他三岁的时候，他的母亲、哥哥、弟弟等六位亲人因为贫病都相继离开人世，让他的人生从小就失去了应有的母爱。陈德林的淮剧人生此时仿佛与他无关。
新中国成立那一年，五岁的陈德林第一次站在父亲的肩头扮演观音，神态举止，恰到好处，从那时起，陈德林的戏剧天赋就此显露。七八岁时，一有空他就去祖父的亲友在泰州合开的一家五友戏院看戏，不管京剧、扬剧、淮剧，逢戏必看。日子久了，陈德林俨然成了一个老戏迷。就这样，他从小就深深爱上了戏剧，不能不说是环境使然，但更重要的是他那一份秉持戏剧的天赋，和冥冥之中与戏剧那一份不解之缘。
他对戏剧的痴迷，从上学时就显现出来。他不顾学校和父亲的劝阻，执意报考了泰州艺术剧院戏剧学校，并被该校录取。然而由于他求艺心切，加之超负荷训练，就常常出现头晕、休克等现象，学校因此将其劝退。即使这样，他依然不能放弃对戏的痴迷，每天偷偷趴在窗外看着同学们练功，直到有一天被王彪校长看到，才被他的精神打动，让他重新返校。
毕业后进入泰州市淮剧团后，得到了许宝奎老艺人的悉心教导，然而一场文艺界极左思潮却彻底将许宝奎打垮“右派”、“现行反革命”的帽子将他推到生命的尽头，最终自缢于翻身桥下。就在市委工作组批斗许宝奎的时候，本着对淮剧艺术的挚爱，陈德林据理力争，竭力想保住这样一位杰出的淮剧艺术家。最后虽然失败了，但是我们从这件事中看到了陈德林“志于道，据于德，依于仁”的艺人道德准则，这为他的艺术人生吹进一股浩然正气。
文化大革命对戏剧界的破坏是巨大的。演员们终日无戏可演，是多么可悲的一件事。陈德林站在艺术的高度，执着于对戏剧的追求，毅然踏上去上海的学戏之路，如饥似渴地走进上海大小剧场学习。在此期间，他去看望了正在接受审查的上海淮剧团领军人物筱文艳。这在当时是多么勇敢的一种举动，许多学生因老师被打成“右派”、“反革命”而背叛师门的大有人在，然而陈德林作为一个陌生人，却不怕沾得一身腥，毅然决绝的去见待罪审查之人，不能不说这是一种坚守正义，追求真理的行为。也许就在那一刻，筱文艳的心被他打动了，才会后来收下他，成为她唯一的男弟子。所以说一个人如果能够“志于道，据于德，依于仁”那么成于艺也就不远了。
文革结束后，陈德林再进上海，与前次不同，这次是去上海淮剧团学习。剧团里名家辈出，中国淮剧的精英大都云集于此，筱文艳、何叫天、武筱风等一流淮剧大家纷纷给予了陈德林无尽的关怀。特别是筱文艳收下了她一生唯一的男弟子，让陈德林一生引以为豪，他的技艺也在大师的指导下突飞猛进，并逐渐在上海淮剧团占有一席之位。这些都成为他人生中最宝贵的一笔财富，也为将来致力于艺术创新，创造自己的“陈派”唱腔打下坚实的基础。也正是有这么多人的帮助，陈德林才可以站在中国淮剧的最高舞台上。
之后，他在现代戏爱情的审判、传统戏卖油郎与花魁女、刘贵成私访中都对唱腔进行了自我个性化的设计，将淮剧生腔艺术引带到了一个新境界，在观众中形成了“陈氏唱腔”旋风。在团圆之后、赵五娘、卖油郎与花魁女等一批剧目里，大量采用经过改良过的生腔自由调、小悲调、老淮调等，一时间，使清新柔美的陈德林唱腔风靡大江南北。
一曲板桥应试将他推向了淮剧人生演艺的巅峰，所获奖项之多，声誉之广，为“泰淮”历史之空前。时任江苏省委书记的回良玉看了之后，表示了肯定与赞许。中国艺术研究院原常务副院长、戏曲评论家曲润海欣然写下这样的诗句：“一生怪诞一心正，无限才情路难行。而今台上淋漓唱，官情何能胜人情。”这无疑是陈德林一生痴迷于戏的生动写照。
本书除了重点叙说“追梦岁月”外，还有“专家评说”、“经典唱段”、“生涯有痕”三个部分。其中“经典唱段”收录了陈德林一生最具代表的二十八部淮剧经典唱段，如驼铃声声留古道、三千里苦辛劳、西子湖盛不下满腔哀怨等。“生涯有痕”则用大量照片生动再现了“追梦岁月”的精彩画面，让我们更全面的了解陈德林艺术的一生。
古人云：志不求易，事不避难。陈德林真正做到了。不管人生遇到何种艰难险阻，始终不能停止一颗追求淮剧演艺的心；不管在淮剧艺术之路上遇到多少困难，也无法让他退缩。
这也许就是没有终点的追梦人生一书的魅力所在。