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习惯是不是一种自然定律呢？偶然的一个举止，偶然的一个眼神，偶然的一句言谈诸如此类的种种，构成了属于自己的习惯，那么这习惯是祸是福呢？
那是一个寒冷的清晨，我满怀着轻松的心情，踏上上班的旅途，却发现自己的车子发生了故障，是人为的故障，我一面感叹，一面摇头，感到了一种淡淡的失落，一会儿，我又恢复了平静。
这只是一个微不足道的失去，和生活中的种种遭遇相比，简直不值一提。这也是我生活中的一个感悟，人活在世界上，必须学会习惯于失去。从某种意义上说，人们都习惯于得到，不习惯于失去。我们从出生开始，就习惯于不断地得到，我们首先获得了生命，享受着生命的意义。得到父母的疼爱，接受社会的锤炼和文化的熏陶。逐渐的长大成人，通过自己的不懈的努力，得到许多许多金钱、名誉、地位享受成功的喜悦。
但是，有得必有失，我们在生活中会不知不觉的失去，比如：时光、年轻的容颜、斑白的发丝的初露是一种时光的面具在挣扎，我们很容易把得到的看作应该的，把失去的看作不应该的。失去之后就会暗自委屈，很不习惯总是想尽办法弥补，这也是人追求完美的一种深刻体验吧！
我觉得整个的人生是一个不断失去，不断获得的反复交替的过程。自己要明白，终究会有一天失去自己的生命，随之一切灰飞烟灭，只留下空空的灵魂在荒野间游荡，因此，人要有面对失去的勇气，做好精神准备迎接它的到来。对于一切挫折的际遇，笑而视之，做一个禁得住风雨的旅人，不会脆弱遇到失败就一蹶不振。
禅透生命的意义，佛学主张“无我”佛教虽然是种悲观的哲学，但也是一种清醒剂，时刻给人以警醒，既要积极进取，又要保持自我，活出一份超脱感，从容的品位人生的百种滋味，也包括失去的滋味。
失去也是一种生命的体验了，虽然有些自我安慰，但是它也给人一种警戒，人生的根本是什么呢？就是珍惜现在拥有的幸福，淡看俗人俗物，努力营造美好的习惯，摒弃不良的习惯，在得与失之间恰到好处的停泊，也是一种对生命的珍重吧！
习惯是不是一种自然定律呢？偶然的一个举止，偶然的一个眼神，偶然的一句言谈诸如此类的种种，构成了属于自己的习惯，那么这习惯是祸是福呢？
那是一个寒冷的清晨，我满怀着轻松的心情，踏上上班的旅途，却发现自己的车子发生了故障，是人为的故障，我一面感叹，一面摇头，感到了一种淡淡的失落，一会儿，我又恢复了平静。
这只是一个微不足道的失去，和生活中的种种遭遇相比，简直不值一提。这也是我生活中的一个感悟，人活在世界上，必须学会习惯于失去。从某种意义上说，人们都习惯于得到，不习惯于失去。我们从出生开始，就习惯于不断地得到，我们首先获得了生命，享受着生命的意义。得到父母的疼爱，接受社会的锤炼和文化的熏陶。逐渐的长大成人，通过自己的不懈的努力，得到许多许多金钱、名誉、地位享受成功的喜悦。
但是，有得必有失，我们在生活中会不知不觉的失去，比如：时光、年轻的容颜、斑白的发丝的初露是一种时光的面具在挣扎，我们很容易把得到的看作应该的，把失去的看作不应该的。失去之后就会暗自委屈，很不习惯总是想尽办法弥补，这也是人追求完美的一种深刻体验吧！
我觉得整个的人生是一个不断失去，不断获得的反复交替的过程。自己要明白，终究会有一天失去自己的生命，随之一切灰飞烟灭，只留下空空的灵魂在荒野间游荡，因此，人要有面对失去的勇气，做好精神准备迎接它的到来。对于一切挫折的际遇，笑而视之，做一个禁得住风雨的旅人，不会脆弱遇到失败就一蹶不振。
禅透生命的意义，佛学主张“无我”佛教虽然是种悲观的哲学，但也是一种清醒剂，时刻给人以警醒，既要积极进取，又要保持自我，活出一份超脱感，从容的品位人生的百种滋味，也包括失去的滋味。
失去也是一种生命的体验了，虽然有些自我安慰，但是它也给人一种警戒，人生的根本是什么呢？就是珍惜现在拥有的幸福，淡看俗人俗物，努力营造美好的习惯，摒弃不良的习惯，在得与失之间恰到好处的停泊，也是一种对生命的珍重吧！