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关于“艳照门”这一话题已经不是什么新鲜的话题了。
记得过年时同学都在大肆谈论这个话题，津津有味，而我却一点也不知情，只能看着别人唾沫星乱溅而晕头转向的。显然，我是属于典型的后知后觉的那一类人，虽然每天上网，但消息还是很闭塞，因为每天只上几个网页外加聊天而已。可当我了解事情的原委后，这扇门已经被官方强制封闭了，无奈只能望网兴叹了，呵呵。
因好奇也浏览了一些新闻，对于整个事件也有了粗略的了解。这次事件可以毫不夸张地被称为娱乐圈的“9。11事件”其强度，其影响范围之广，想来也是百年难得一遇的吧，就如同这次特大雪灾一般，引起了亿万人民的强烈关注。所有的人都睁大了眼睛看好戏，谴责辱骂当事人者甚多，网络上针对这一事件的谈论也是热闹非凡，一波未平一波又起啊。为此，一些著名的作家评论家也不得不写文章了，如刘墉、枯荷等。
闲暇间看了一些新闻，有些简直令人啼笑皆非，据说香港有一老年男性病人为了看最新照片不顾病体通宵上网，功夫不负有心人哪，终于让他搜索到了最新发布的照片，此人因兴奋过度而昏厥不醒，后被其妻子送往医院抢救生还。试想，如果此人乃心脏病患者，后果又当如何？如此刺激该是当场毙命吧。为了看照片而死这也该是前无古人的吧，倒不敢说后无来者了，呵呵。这次事件除了受害的那些当事人，应该说比较严重的是给整个社会造成了严重的不良影响，从另一侧面也反映出我国教育的滞后性。
纵观整个态势，作为该事件的男主角陈冠希已是众矢之的，文字蹂躏的主体对象。最后在舆论媒体的强大压力下，他不得不出来向大众公开表示道歉并宣布永远退出香港娱乐圈。看了那一段录象，倒觉得陈挺值得同情的。他完全没了昔日的健康风采，脸上有的只是一种浓重的疲惫感和落寞的神情。作为一个个体的人，不仅个人隐私被全面曝光，还要被大众推上道德的审判台进行轮番轰炸，想想挺残酷的，他该承受多大的压力呢？我们到底有没有权利拿道德的武器去审判人家的个人隐私呢？受此事件牵连的人不少，很多女星噤若寒蝉，生怕连累了自己。因为这一事件，陈的个人情感经历及家庭背景也被一一曝光，人们似乎明白了他那病态心理的根源。
那么，到底谁该为此事件负主要责任呢？到底是谁娱乐了谁呢？据说声讨陈冠希的远远多于那个发照片的叫奇拿的人。我想，如果是陈自己发的照片，那么，我们绝对有理由去谴责他这一恶劣行径，可实际并非如此，而且事件本身也是扑朔迷离，其复杂程度也远非我们所能了解，大概也只有知情人士可以知晓的吧。我也不便对此加以评论。
只是，我比较感兴趣的是，艳照门到底是一扇什么样的门呢？我想，那是一扇欲望之门——赤裸裸的欲望再现。其实，认真想想，我们每个人心中都有一扇类似“艳照门”的门，那是一扇不愿别人随意开启的门，那是一块不愿让他人窥视的个人精神领域，只属于自己的绝对私密的区域。可以简单归纳为个人隐私的东西。
不可否认，人是欲望的高级动物。这欲望当然也包括原始的欲望，我们老祖宗也说了，食色性也。在这一点上，所有的生物具有共通性，人当然不可豁免。当我们人类的始祖夏娃受了灵蛇的引诱之后与亚当一同吃了智慧树上的果实，他们便开始有了羞耻之心，懂得遮羞，但当上帝发现后终于把亚当和夏娃驱逐出了伊甸园。于是，人类开始了自己漫长而艰苦的跋涉繁衍历程直到今天。我想，在亚当与夏娃吃了智慧果后，人实际上也便开始觉醒了，因为人类终于有了一块遮羞布。一个“人的觉醒”的时代便产生了。人懂得把赤裸裸的本真欲望掩饰住，而不像其他动物那般无遮无拦的。人，终于同动物分清界限了。
可是，今天，在这样一个科技高度发达的时代，人们发现自己又开始没安全感了。某些眼睛可谓无孔不入，这是一个隐私大爆的时代。人们也乐于去咀嚼东家长西家短的，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，仿佛这样才能得到心头的快意。他们更喜欢用一种“欣赏”的眼光去品评别人，用自己的标准去衡量别人的行为。被品评的被衡量的只要不是自己的隐私，谁的都行。更有甚者，充当的就是鲁迅所谓的无聊“看客”他们不问青红皂白，只管落井下石。悲哉！
可假如，哪天你不小心遗落了自家的那把钥匙，被别人拣到并开启了，而你的隐私也被别人窥视了，且让人拿出去当笑料，当茶余饭后的甜品，你又该是怎样的心理呢？我想不仅是愤恨吧。可是如果你不仅不被同情还要被谴责，又当如何自处呢？这个问题值得深思
关于“艳照门”这一话题已经不是什么新鲜的话题了。
记得过年时同学都在大肆谈论这个话题，津津有味，而我却一点也不知情，只能看着别人唾沫星乱溅而晕头转向的。显然，我是属于典型的后知后觉的那一类人，虽然每天上网，但消息还是很闭塞，因为每天只上几个网页外加聊天而已。可当我了解事情的原委后，这扇门已经被官方强制封闭了，无奈只能望网兴叹了，呵呵。
因好奇也浏览了一些新闻，对于整个事件也有了粗略的了解。这次事件可以毫不夸张地被称为娱乐圈的“9。11事件”其强度，其影响范围之广，想来也是百年难得一遇的吧，就如同这次特大雪灾一般，引起了亿万人民的强烈关注。所有的人都睁大了眼睛看好戏，谴责辱骂当事人者甚多，网络上针对这一事件的谈论也是热闹非凡，一波未平一波又起啊。为此，一些著名的作家评论家也不得不写文章了，如刘墉、枯荷等。
闲暇间看了一些新闻，有些简直令人啼笑皆非，据说香港有一老年男性病人为了看最新照片不顾病体通宵上网，功夫不负有心人哪，终于让他搜索到了最新发布的照片，此人因兴奋过度而昏厥不醒，后被其妻子送往医院抢救生还。试想，如果此人乃心脏病患者，后果又当如何？如此刺激该是当场毙命吧。为了看照片而死这也该是前无古人的吧，倒不敢说后无来者了，呵呵。这次事件除了受害的那些当事人，应该说比较严重的是给整个社会造成了严重的不良影响，从另一侧面也反映出我国教育的滞后性。
纵观整个态势，作为该事件的男主角陈冠希已是众矢之的，文字蹂躏的主体对象。最后在舆论媒体的强大压力下，他不得不出来向大众公开表示道歉并宣布永远退出香港娱乐圈。看了那一段录象，倒觉得陈挺值得同情的。他完全没了昔日的健康风采，脸上有的只是一种浓重的疲惫感和落寞的神情。作为一个个体的人，不仅个人隐私被全面曝光，还要被大众推上道德的审判台进行轮番轰炸，想想挺残酷的，他该承受多大的压力呢？我们到底有没有权利拿道德的武器去审判人家的个人隐私呢？受此事件牵连的人不少，很多女星噤若寒蝉，生怕连累了自己。因为这一事件，陈的个人情感经历及家庭背景也被一一曝光，人们似乎明白了他那病态心理的根源。
那么，到底谁该为此事件负主要责任呢？到底是谁娱乐了谁呢？据说声讨陈冠希的远远多于那个发照片的叫奇拿的人。我想，如果是陈自己发的照片，那么，我们绝对有理由去谴责他这一恶劣行径，可实际并非如此，而且事件本身也是扑朔迷离，其复杂程度也远非我们所能了解，大概也只有知情人士可以知晓的吧。我也不便对此加以评论。
只是，我比较感兴趣的是，艳照门到底是一扇什么样的门呢？我想，那是一扇欲望之门——赤裸裸的欲望再现。其实，认真想想，我们每个人心中都有一扇类似“艳照门”的门，那是一扇不愿别人随意开启的门，那是一块不愿让他人窥视的个人精神领域，只属于自己的绝对私密的区域。可以简单归纳为个人隐私的东西。
不可否认，人是欲望的高级动物。这欲望当然也包括原始的欲望，我们老祖宗也说了，食色性也。在这一点上，所有的生物具有共通性，人当然不可豁免。当我们人类的始祖夏娃受了灵蛇的引诱之后与亚当一同吃了智慧树上的果实，他们便开始有了羞耻之心，懂得遮羞，但当上帝发现后终于把亚当和夏娃驱逐出了伊甸园。于是，人类开始了自己漫长而艰苦的跋涉繁衍历程直到今天。我想，在亚当与夏娃吃了智慧果后，人实际上也便开始觉醒了，因为人类终于有了一块遮羞布。一个“人的觉醒”的时代便产生了。人懂得把赤裸裸的本真欲望掩饰住，而不像其他动物那般无遮无拦的。人，终于同动物分清界限了。
可是，今天，在这样一个科技高度发达的时代，人们发现自己又开始没安全感了。某些眼睛可谓无孔不入，这是一个隐私大爆的时代。人们也乐于去咀嚼东家长西家短的，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，仿佛这样才能得到心头的快意。他们更喜欢用一种“欣赏”的眼光去品评别人，用自己的标准去衡量别人的行为。被品评的被衡量的只要不是自己的隐私，谁的都行。更有甚者，充当的就是鲁迅所谓的无聊“看客”他们不问青红皂白，只管落井下石。悲哉！
可假如，哪天你不小心遗落了自家的那把钥匙，被别人拣到并开启了，而你的隐私也被别人窥视了，且让人拿出去当笑料，当茶余饭后的甜品，你又该是怎样的心理呢？我想不仅是愤恨吧。可是如果你不仅不被同情还要被谴责，又当如何自处呢？这个问题值得深思