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这样的话，圣主的休息时间就又缩短了，罗溪玉心疼的要死，虽然晚上她也疼的要命，可是这不一样，她无论疼多少次，还活着，圣主若有个一星半点的不妥，那就永远不见了。
可是他又是个强硬专横的人，命令一下，谁也改变不了，看着每睡两个时辰就准时醒过来，带着疲色上路，简直是让她坐立不安。
她现在有三朵玉兰，每天会有小半瓷瓶的露水，她一滴都不舍得喝，全部留给圣主，两个时辰是四个小时，如果睡得香睡得沉也能很解乏。
显然可能是因为疲累，又或者每天三次的露水养神，圣主休息的时候都会睡得很香，他躺在罗溪玉怀里，罗溪玉都不睡的，侧倚着软枕，然后边看着他边给他轻轻打着扇子，给他驱赶蚊虫，直看着他睡足四小时，才会休息。
天渊山脉山多地广，看着连绵不绝，行起来简直是望不到边，一山比一山高，可是再多的山也总有走到尽头时，加上黑袍人这一路风尘仆仆，连休息都不舍耽误，日夜兼程，总算在罗溪玉疼了三夜后，一口气穿出了天渊。
接着便是罗浮洲，它是五洲离四狱最近的一处，也是五洲最远的一个岛洲，只要能穿过此地，便可到达东狱了。
可以说，到了这里，离东狱也就只剩三五日的行程。
因天渊山脉向人很少有人横穿，而天险根本无人能过，所以那些五洲的鹰犬无法将一行人包围偷袭，但是离开后便有风险，以葛老所说，这罗浮洲不比其它四洲，因它离四狱颇近，属于边缘化，控制起来也不同其它四洲得心应手，加上离惠州更是十万八千里，相当隔了半个圆的距离。
所以鹰犬应该不会如此快的到达此地，在此处布下陷网，但虽然如此，一行人也极为小心，在未过天渊时，便让十二剑中的剑三剑五先行探路。
待到确认无任何人头榜与画像，及不见多少朝廷鹰爪，甚至还有些四狱人自如进出，一行人这才前行。
要按以前断不会在离东狱不过千里之地，几乎是在自家门口畏畏缩缩，但是此时不比以往，圣主的状态不能再受一点点刺激，便是葛老不说，十二剑都专挑着没人烟的地方走，能走山野乡路，就不走官道，能在野外或农家小院将就，就绝不到城镇中的客栈明晃晃的休息。
不过就算走得再偏僻也会遇到人，而罗溪玉在见到一群像难民一样的人，穿得破破烂的补丁兑补丁，大包小包的破被子，还有几个脏兮兮的小孩子，眼晴都要放光了。
看到这些人，罗溪玉就像看到当年的自己，显这些人应该是背井离乡逃难到此，不知周边是否又有什么天灾*，这年头四处战乱民不安生，被迫逃难的人太多太多。
罗溪玉看着她们面色腊黄，还有的人脸上有大病的烧红，似乎还在摇摇晃晃的坚持赶路，她美目透着“棺材”小窗的缝隙一看，便见着其中有几人胸口都有白芒。
虽然只有荧火虫大小的几个小点，但是对此时受疼痛折磨的罗溪玉而言，简直半点都不嫌少了，她不由的拍了几下门板。
正好也是快午时，赶了半夜及一早上的路，该让圣主和十二剑休息一下，落了脚后，喂了圣主掺了露水的泉水，和一些昨夜做好的点心。
然后她便从“黑棺”里拿出一些在天渊山脉摘的一些解饥的果子分给那些人，还有放得太久有些潮的米和面，毕竟就这些有味道的米面做了食物，圣主根本是不吃的，且到了前面可以买卖的地方，葛老又会采购新鲜的，这些旧的也是经丢掉的。
这些逃难的人，人数不多，大概只有七个大人，剩下的五个全是孩子，见到果子都抢着吃，而几个大人拿到米也都不断的道谢。
罗溪玉逃过难，所以知道难民虽可怜，但也不都是好人，遇到人数少的还会互抢，甚至若有马车落单也会围上去抢食物，为了粮食有时也是什么事都能做得出去。
不过因为有圣主一行人，却不存在这样的事，光看这些诡异黑袍人的那精气头，便无人敢惹。
罗溪玉见一行人有白芒的只有三个，有一个是烧得快死还在赶路的人，这没有白芒未必就是坏人，可能是并不需要罗又玉的帮助，但是这一行人哪个此时又不需米面填肚呢，就算有金银也会有没地方买米的急迫。
但白芒却如此少，可见路上没做什么好事儿了，功德都耗光，罗溪玉不会理会那些需要帮助却没有白芒的白眼狼，她目标只是里面有白芒的，因为这些人才是好人，救了他们才有价值，她才能得到功德。
这一路上因为存有照顾圣主病情的想法，所以已经开始看医书，向葛请教如何施金针了，葛老的看家本事，本是不能随意外传，但是两人都一心为圣主，一方面他的年纪大了，等到百年后，他怕圣主无人照顾，或照顾的不好，一开始只是犹豫，到后面觉得罗姑娘宅心仁厚，见她如此上心，实在是陪伴圣主的最佳人选，便也是有意相授。
一个愿教，一个愿学，加上她天赋极高，还有些浅底子，学起来倒是颇快，此时这个因伤口感染的难民，发烧的症状，她也断个*不离十，让人熬了些草药灌下去，发了汗，又去了伤口脓毒，... -->>
这样的话，圣主的休息时间就又缩短了，罗溪玉心疼的要死，虽然晚上她也疼的要命，可是这不一样，她无论疼多少次，还活着，圣主若有个一星半点的不妥，那就永远不见了。
可是他又是个强硬专横的人，命令一下，谁也改变不了，看着每睡两个时辰就准时醒过来，带着疲色上路，简直是让她坐立不安。
她现在有三朵玉兰，每天会有小半瓷瓶的露水，她一滴都不舍得喝，全部留给圣主，两个时辰是四个小时，如果睡得香睡得沉也能很解乏。
显然可能是因为疲累，又或者每天三次的露水养神，圣主休息的时候都会睡得很香，他躺在罗溪玉怀里，罗溪玉都不睡的，侧倚着软枕，然后边看着他边给他轻轻打着扇子，给他驱赶蚊虫，直看着他睡足四小时，才会休息。
天渊山脉山多地广，看着连绵不绝，行起来简直是望不到边，一山比一山高，可是再多的山也总有走到尽头时，加上黑袍人这一路风尘仆仆，连休息都不舍耽误，日夜兼程，总算在罗溪玉疼了三夜后，一口气穿出了天渊。
接着便是罗浮洲，它是五洲离四狱最近的一处，也是五洲最远的一个岛洲，只要能穿过此地，便可到达东狱了。
可以说，到了这里，离东狱也就只剩三五日的行程。
因天渊山脉向人很少有人横穿，而天险根本无人能过，所以那些五洲的鹰犬无法将一行人包围偷袭，但是离开后便有风险，以葛老所说，这罗浮洲不比其它四洲，因它离四狱颇近，属于边缘化，控制起来也不同其它四洲得心应手，加上离惠州更是十万八千里，相当隔了半个圆的距离。
所以鹰犬应该不会如此快的到达此地，在此处布下陷网，但虽然如此，一行人也极为小心，在未过天渊时，便让十二剑中的剑三剑五先行探路。
待到确认无任何人头榜与画像，及不见多少朝廷鹰爪，甚至还有些四狱人自如进出，一行人这才前行。
要按以前断不会在离东狱不过千里之地，几乎是在自家门口畏畏缩缩，但是此时不比以往，圣主的状态不能再受一点点刺激，便是葛老不说，十二剑都专挑着没人烟的地方走，能走山野乡路，就不走官道，能在野外或农家小院将就，就绝不到城镇中的客栈明晃晃的休息。
不过就算走得再偏僻也会遇到人，而罗溪玉在见到一群像难民一样的人，穿得破破烂的补丁兑补丁，大包小包的破被子，还有几个脏兮兮的小孩子，眼晴都要放光了。
看到这些人，罗溪玉就像看到当年的自己，显这些人应该是背井离乡逃难到此，不知周边是否又有什么天灾*，这年头四处战乱民不安生，被迫逃难的人太多太多。
罗溪玉看着她们面色腊黄，还有的人脸上有大病的烧红，似乎还在摇摇晃晃的坚持赶路，她美目透着“棺材”小窗的缝隙一看，便见着其中有几人胸口都有白芒。
虽然只有荧火虫大小的几个小点，但是对此时受疼痛折磨的罗溪玉而言，简直半点都不嫌少了，她不由的拍了几下门板。
正好也是快午时，赶了半夜及一早上的路，该让圣主和十二剑休息一下，落了脚后，喂了圣主掺了露水的泉水，和一些昨夜做好的点心。
然后她便从“黑棺”里拿出一些在天渊山脉摘的一些解饥的果子分给那些人，还有放得太久有些潮的米和面，毕竟就这些有味道的米面做了食物，圣主根本是不吃的，且到了前面可以买卖的地方，葛老又会采购新鲜的，这些旧的也是经丢掉的。
这些逃难的人，人数不多，大概只有七个大人，剩下的五个全是孩子，见到果子都抢着吃，而几个大人拿到米也都不断的道谢。
罗溪玉逃过难，所以知道难民虽可怜，但也不都是好人，遇到人数少的还会互抢，甚至若有马车落单也会围上去抢食物，为了粮食有时也是什么事都能做得出去。
不过因为有圣主一行人，却不存在这样的事，光看这些诡异黑袍人的那精气头，便无人敢惹。
罗溪玉见一行人有白芒的只有三个，有一个是烧得快死还在赶路的人，这没有白芒未必就是坏人，可能是并不需要罗又玉的帮助，但是这一行人哪个此时又不需米面填肚呢，就算有金银也会有没地方买米的急迫。
但白芒却如此少，可见路上没做什么好事儿了，功德都耗光，罗溪玉不会理会那些需要帮助却没有白芒的白眼狼，她目标只是里面有白芒的，因为这些人才是好人，救了他们才有价值，她才能得到功德。
这一路上因为存有照顾圣主病情的想法，所以已经开始看医书，向葛请教如何施金针了，葛老的看家本事，本是不能随意外传，但是两人都一心为圣主，一方面他的年纪大了，等到百年后，他怕圣主无人照顾，或照顾的不好，一开始只是犹豫，到后面觉得罗姑娘宅心仁厚，见她如此上心，实在是陪伴圣主的最佳人选，便也是有意相授。
一个愿教，一个愿学，加上她天赋极高，还有些浅底子，学起来倒是颇快，此时这个因伤口感染的难民，发烧的症状，她也断个*不离十，让人熬了些草药灌下去，发了汗，又去了伤口脓毒，... -->>
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