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一次的异常不能算什么，但是多次出现异常，那就代表着里面存在着问题。
再加上曜的那个几乎算得上是坦白的【我们】。
就已经板上钉钉的说明了他现在有问题。
有那个正常人会用【我们】来称呼自己？
这个词代表着的可是一群人。
就连精神分裂者都不会这样称呼自己，因为他们根本不会意识到自己精神分裂了。
现在的曜不是一个个体，而是一个群体。
从这个角度思考的话，很多事情都能解释得通了。
包括泽田纲吉和白兰对曜存在戒备的原因。
第083章
距离黑泽阵从警视厅脱身后已经足足有三周了。
在这段时间里,黑泽阵通过对泽田纲吉的旁敲侧击以及从库洛里多那里拿到的许久都没有翻阅过的阴阳术和魔术的书籍记载当中搜查到了不少的情报。
曜的确是有着很大的问题。
在黑泽阵快把书都给翻烂的情况下，也勉强的找到了两种勉强算得上是可以让人起死回生的方法。
第一个就是等价交换，原理就跟所谓的炼金术是差不多的，收集组成人体的各种成分,炼成一个肉/体。然后再以一个活人的灵魂作为交换,把逝去之人的灵魂从地狱当中交换出来。
但是这一个方法有一个很大的限制,那就是要复活的人的死亡时间不超过七天。
等价交换中所谓的把人的灵魂从地狱当中交换出来,只不过之仗着冥界的使者还没有察觉到这个人已经死去、还没有派遣鬼使来勾魂之前通过秘术蒙蔽鬼使的双眼,让他们把祭品的灵魂当作是死者的灵魂给带走。只有这样，逝去之人的灵魂才有可能被带回来。
不然等到鬼使把人的灵魂带走之后,生者就再也没有办法进行交换了。
一旦到了这个时候,再想复活死人,基本就是不可能了。
生老病死是世间的一个规则，要复活死人就相当于与整个世界作对、挑衅制定许久的规则，这是一件十分困难并且可以说几乎就是不可能的事情。
但是，在有一种人的心中，一个人的生命的重量,足够跟整个世界抗衡了。于是在这种人的精心研究之下，第二种方法就诞生了。
那便是逆天改命。
死亡并不是一瞬间就袭来了，即使一个人受到了再怎么致命的攻击，都会有一个濒死的过程,甚至在意识完全消散之前,都会有一瞬间的时间让你回顾自己的一生,这也是人们常说的走马灯。
只有经历过走马灯并且意识彻底的消散，一个生命才能算得上是真正的消亡,
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一次的异常不能算什么，但是多次出现异常，那就代表着里面存在着问题。
再加上曜的那个几乎算得上是坦白的【我们】。
就已经板上钉钉的说明了他现在有问题。
有那个正常人会用【我们】来称呼自己？
这个词代表着的可是一群人。
就连精神分裂者都不会这样称呼自己，因为他们根本不会意识到自己精神分裂了。
现在的曜不是一个个体，而是一个群体。
从这个角度思考的话，很多事情都能解释得通了。
包括泽田纲吉和白兰对曜存在戒备的原因。
第083章
距离黑泽阵从警视厅脱身后已经足足有三周了。
在这段时间里,黑泽阵通过对泽田纲吉的旁敲侧击以及从库洛里多那里拿到的许久都没有翻阅过的阴阳术和魔术的书籍记载当中搜查到了不少的情报。
曜的确是有着很大的问题。
在黑泽阵快把书都给翻烂的情况下，也勉强的找到了两种勉强算得上是可以让人起死回生的方法。
第一个就是等价交换，原理就跟所谓的炼金术是差不多的，收集组成人体的各种成分,炼成一个肉/体。然后再以一个活人的灵魂作为交换,把逝去之人的灵魂从地狱当中交换出来。
但是这一个方法有一个很大的限制,那就是要复活的人的死亡时间不超过七天。
等价交换中所谓的把人的灵魂从地狱当中交换出来,只不过之仗着冥界的使者还没有察觉到这个人已经死去、还没有派遣鬼使来勾魂之前通过秘术蒙蔽鬼使的双眼,让他们把祭品的灵魂当作是死者的灵魂给带走。只有这样，逝去之人的灵魂才有可能被带回来。
不然等到鬼使把人的灵魂带走之后,生者就再也没有办法进行交换了。
一旦到了这个时候,再想复活死人,基本就是不可能了。
生老病死是世间的一个规则，要复活死人就相当于与整个世界作对、挑衅制定许久的规则，这是一件十分困难并且可以说几乎就是不可能的事情。
但是，在有一种人的心中，一个人的生命的重量,足够跟整个世界抗衡了。于是在这种人的精心研究之下，第二种方法就诞生了。
那便是逆天改命。
死亡并不是一瞬间就袭来了，即使一个人受到了再怎么致命的攻击，都会有一个濒死的过程,甚至在意识完全消散之前,都会有一瞬间的时间让你回顾自己的一生,这也是人们常说的走马灯。
只有经历过走马灯并且意识彻底的消散，一个生命才能算得上是真正的消亡,
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