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会说你就多说一点,你哪怕说得天荒地老,我王介甫都奉陪到底啊!
谁人都知道,冗官之祸,就是在于太祖太宗制定分化事权的大政策,一个衙门分成四个,自然就会形成冗官之祸啊!
但问题这是太祖太宗定下的基调,谁敢改。
也就他王安石敢叫嚣“祖宗不足法”。
但他那是没办法,不否定这个,就无法进行改革,可这也给他引来无数麻烦。
本来支持他的官员,也因为这种话,选择避而远之。
而如今张斐给他提供了律法和思想上双重正义的认证。
变法才是遵从祖宗之法啊!
这些官员们连一份文案都没有准备,临时抱佛脚,抱不出来啊!
这个解释令他们很无奈。
一时间,真是无懈可击。
张斐却巧妙地将冗官之祸的锅甩给大臣,同时还狠狠拍了太祖太宗的马屁。
司马光见刘述都不敢言语了,于是向王安石问道:“你还有什么要问得吗?”
王安石目光一扫,“诸位没有什么要补充的吗?”
“……”
这回他们可算吃到教训,不能乱问,问着问着,自己可能就十恶不赦了。
王安石笑了笑,道:“这个问题我没什么可问的。”
司马光看向张斐,笑道:“你似乎做了许多功课。”
张斐点点头道:“事关祖宗之法,小民不敢妄言。”
“很不错!”司马光表示赞扬地点点头,又道:“对了!你还提到了约束性和广泛性。”
“是!”
张斐又下面翻出第一份文案来,念道:“关于约束性,诏令上清清楚楚写到,纪律已定,物有其常。谨当遵承,不敢逾越。光凭这四句,相信没有人质疑,此法将凌驾是万法之上,乃是国之根本大法。
至于广泛性,其实也好理解,祖宗之法,一定是对整个国家定下的基调,那么就一定具有广泛性,可以覆盖到方方面面,任何政策也都必须尊崇此法。
之前有不少官员,拿着太祖太宗说过的一句话,或者说一道诏令,就视为祖宗之法,那纯粹就是胡说八道,压根就不懂法。”
韩琦、富弼老脸一红。
你这是骂谁呢。
司马光、吕诲、唐介等人也不例外。
他们经常干这种事。
张斐又看向许芷倩。
许芷倩立刻起身给他们发上一份文案。
此时这些官员都不敢看了。
就连看许芷倩的眼神,都渐渐充满了恶毒。
不看也不行。
等到他们翻开看时,张斐才道:“这上面记载着太祖太宗的一些政策和一些所说过的话,如果拿到现在来用,诸位认为合适吗?”
众人不语。
文案上面还提到太祖对后蜀的政策,现在后蜀都没了,那些政策能合适吗?
你这是在玩文字游戏啊!
真是太无耻了。
张斐却一本正经道:“法是非常严谨的,不是张嘴就来,如果可随意引用太祖太宗的政策,作为祖宗之法,那么根据法制思想,太祖太宗所有政策都将成为祖宗之法,这显然是不可以的。”
司马光点点头,又问道:“依你之言,事为之防,曲为之制,便是祖宗之法的核心思想。”
张斐纠正道:“这就是唯一的祖宗之法。”
司马光也不争辩,只是道:“你能否解释一下这两句。”
“当然可以!”
张斐接过旁边递来的小纸条,念道:“此句是引用古文经典《汉书,礼乐志》,其原话为,事为之制,曲为之防,大意是指无论大事小事都要规定制度,防范周密。
而太宗诏令上的事为之防,曲为之制,大抵是指,所有的事情都要预先防范,且制定周全、详细的规定进行制约,防微杜渐,防弊之政。”
上面那个“曲”是指“小事”。下面这个“曲”则是指“周全”。
司马光点点头,又问道:“如果说颁布没有预防隐患的制度,是否违反祖宗之法?”
张斐点头道:“当然违反。”
司马光又问道:“颁布未有周全规定的制度,是否违反祖宗之法?”
张斐点头道:“当然算是违反。”
司马光点点头,不再多问了。
张斐瞧了眼司马光,暗道,真不愧是我光哥,现在还这么清醒。
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会说你就多说一点,你哪怕说得天荒地老,我王介甫都奉陪到底啊!
谁人都知道,冗官之祸,就是在于太祖太宗制定分化事权的大政策,一个衙门分成四个,自然就会形成冗官之祸啊!
但问题这是太祖太宗定下的基调,谁敢改。
也就他王安石敢叫嚣“祖宗不足法”。
但他那是没办法,不否定这个,就无法进行改革,可这也给他引来无数麻烦。
本来支持他的官员,也因为这种话,选择避而远之。
而如今张斐给他提供了律法和思想上双重正义的认证。
变法才是遵从祖宗之法啊!
这些官员们连一份文案都没有准备,临时抱佛脚,抱不出来啊!
这个解释令他们很无奈。
一时间,真是无懈可击。
张斐却巧妙地将冗官之祸的锅甩给大臣,同时还狠狠拍了太祖太宗的马屁。
司马光见刘述都不敢言语了,于是向王安石问道:“你还有什么要问得吗?”
王安石目光一扫,“诸位没有什么要补充的吗?”
“……”
这回他们可算吃到教训,不能乱问,问着问着,自己可能就十恶不赦了。
王安石笑了笑,道:“这个问题我没什么可问的。”
司马光看向张斐,笑道:“你似乎做了许多功课。”
张斐点点头道:“事关祖宗之法,小民不敢妄言。”
“很不错!”司马光表示赞扬地点点头,又道:“对了!你还提到了约束性和广泛性。”
“是!”
张斐又下面翻出第一份文案来,念道:“关于约束性,诏令上清清楚楚写到,纪律已定,物有其常。谨当遵承,不敢逾越。光凭这四句,相信没有人质疑,此法将凌驾是万法之上,乃是国之根本大法。
至于广泛性,其实也好理解,祖宗之法,一定是对整个国家定下的基调,那么就一定具有广泛性,可以覆盖到方方面面,任何政策也都必须尊崇此法。
之前有不少官员,拿着太祖太宗说过的一句话,或者说一道诏令,就视为祖宗之法,那纯粹就是胡说八道,压根就不懂法。”
韩琦、富弼老脸一红。
你这是骂谁呢。
司马光、吕诲、唐介等人也不例外。
他们经常干这种事。
张斐又看向许芷倩。
许芷倩立刻起身给他们发上一份文案。
此时这些官员都不敢看了。
就连看许芷倩的眼神,都渐渐充满了恶毒。
不看也不行。
等到他们翻开看时,张斐才道:“这上面记载着太祖太宗的一些政策和一些所说过的话,如果拿到现在来用,诸位认为合适吗?”
众人不语。
文案上面还提到太祖对后蜀的政策,现在后蜀都没了,那些政策能合适吗?
你这是在玩文字游戏啊!
真是太无耻了。
张斐却一本正经道:“法是非常严谨的,不是张嘴就来,如果可随意引用太祖太宗的政策,作为祖宗之法,那么根据法制思想,太祖太宗所有政策都将成为祖宗之法,这显然是不可以的。”
司马光点点头,又问道:“依你之言,事为之防,曲为之制,便是祖宗之法的核心思想。”
张斐纠正道:“这就是唯一的祖宗之法。”
司马光也不争辩,只是道:“你能否解释一下这两句。”
“当然可以!”
张斐接过旁边递来的小纸条,念道:“此句是引用古文经典《汉书,礼乐志》,其原话为,事为之制,曲为之防,大意是指无论大事小事都要规定制度,防范周密。
而太宗诏令上的事为之防,曲为之制,大抵是指,所有的事情都要预先防范,且制定周全、详细的规定进行制约,防微杜渐,防弊之政。”
上面那个“曲”是指“小事”。下面这个“曲”则是指“周全”。
司马光点点头,又问道:“如果说颁布没有预防隐患的制度,是否违反祖宗之法?”
张斐点头道:“当然违反。”
司马光又问道:“颁布未有周全规定的制度,是否违反祖宗之法?”
张斐点头道:“当然算是违反。”
司马光点点头,不再多问了。
张斐瞧了眼司马光,暗道,真不愧是我光哥,现在还这么清醒。
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