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梵疯见状，笑道：“虽然不知道你在干什么，但好像很厉害的样子。”
胖子呲呲牙，示意梵疯不要说废话，他害怕梵疯拆穿他，这样一来自己在武若灵面前辛苦树立的形象便会毁于一旦。
梵疯才懒得管这种闲事，他聚精会神的听着武者们讲的每一句话，将每一个字都牢牢记在心中。
他总算明白了，自己原来对武学的认识实在是太为肤浅了。
在惊云寺的时候，他知道武学分为体、灵、魂、天四个境界，体之境是最为初始的境界，几乎人一生下来便处于体之境，只是这体之境有层次的区分，比如一个刚刚出生的幼婴和一个成年的农家壮汉，两者在力量上自然无法相比，但是他们都同处于体之境，境界是相同的，只是成年壮汉经过很多年的锻炼以及生长，在力量上远远不是婴儿可以比及。换句话来说，婴儿经过多年的发育生长，也可以达到壮汉的力量，只是，突破不了“灵”的关卡，永远都只能停留在体之境界。而现世的大多数平民，都只停留在体之境，日出而作，日落而息，生老病死，尝尽世间百态，过着平常人的生活。
而一旦突破了那一道体之境的阻隔后，便可以达到灵的境界，这也被称为灵之境，灵之境是指人在肉体修炼到一定的强度之后，体内便会修炼出一股灵气，这些灵气最初只是能让人身体健康，延长寿命，后经过锻炼，则可以变得具有攻击性，甚至修炼到后面，可以在身体外面随意凝成形态，使攻击更为的凌厉。比如原始森林中与梵疯交手的第八大盗的儿子，便在此种境界的顶端，所以梵疯对抗起来异常艰难，最后还是趁着对方大意，将对方偷袭致死。如果是同样境界的人好不大意的与梵疯对战，那么梵疯只有被杀死的可能，因为梵疯只是初入灵之境，距离这个境界的顶峰还差得远。大多数强大王国内的中坚力量，便处于灵之境的巅峰。像那终乐国的国王，只是处于灵之境的最低层，被当时还是体之境的梵疯打败，也不是不可能。
而魂之境，那些讲课的武者一提起脸色便十分凝重，一个魂之境的武者，无论在什么地方，都要成为座上宾，成为各大势力拉拢的对象。如果说从体之境突破到灵之境，还比较容易，只要是比较有天赋，加之条件较好的，都有极大可能做到。可要想从灵之境晋升为魂之境，那就太过艰难了，晋级不成，则会命散道消，可以说危险性极大。做个比喻的话，十万灵之境的人中只有那么一个有可能晋级，而且晋级的可能还是十分之一。想要到达魂之境的难度，可见一斑。
而魂之境上的天之境，那就更为恐怖了，传闻在这个大陆上，修成天之境的人绝对不多。据说四大名寺中有许多得到的高僧，便是修到了这个境界，一旦修道了这个境界，便可以窥天机，得天道，参天法，从而使自己得到无与伦比的力量。
而后，梵疯还听得一个十分重要的信息，凡事修道之人，必须修炼自己的本命属性，所谓本命属性，又被称为道痕。说明白些就是指让自己的力量中具备一种特质，这种特质可以根据自己的特点来选择，比如有的人身体内火气十足，便可以修炼火道，以此道修炼证道；有的人狡诈阴险，性格多变，这类人便可以以阴险之道修炼，将自己修炼的更为阴毒，从而获得更大的力量。梵疯知道那第八大盗毒神盗便是以毒入道，法力高超从而称为西北十三盗之一。
而梵疯需要什么样的道，梵疯自己也不知道。
授课的武者对后面两个境界的了解也不多，而他们自身也只是灵之境的中等层次，所以并未讲授更多的关于此方面的知识。
梵疯大为感慨，他没有想到武学之上竟然还有如此细致的分别。如果说从前他的体内关于武学的概念是一个大杂烩，那么现在就是一盘精心制作的佳肴。他对武学有了一个全面的认识，从而更加坚定了自己以后要走的路。
“如今天之境的人不多，但必定也不少！”梵疯心中暗道，这个世界藏龙卧虎，不知多少老家伙都隐蔽在一方，暗自修炼，平日里根本不见身影，一旦有大事件，便会蠢蠢欲动。梵疯想到了大雷音寺推算天机的四名神僧，他们应该也是修到了天之境，不然怎么会有可能能一窥天机，但天之境的武者，也不可能在天机下擅改命运，否则，付出的只有生命的代价。
晚上梵疯一个人回到住处，在路上他不断的想着白... -->>
梵疯见状，笑道：“虽然不知道你在干什么，但好像很厉害的样子。”
胖子呲呲牙，示意梵疯不要说废话，他害怕梵疯拆穿他，这样一来自己在武若灵面前辛苦树立的形象便会毁于一旦。
梵疯才懒得管这种闲事，他聚精会神的听着武者们讲的每一句话，将每一个字都牢牢记在心中。
他总算明白了，自己原来对武学的认识实在是太为肤浅了。
在惊云寺的时候，他知道武学分为体、灵、魂、天四个境界，体之境是最为初始的境界，几乎人一生下来便处于体之境，只是这体之境有层次的区分，比如一个刚刚出生的幼婴和一个成年的农家壮汉，两者在力量上自然无法相比，但是他们都同处于体之境，境界是相同的，只是成年壮汉经过很多年的锻炼以及生长，在力量上远远不是婴儿可以比及。换句话来说，婴儿经过多年的发育生长，也可以达到壮汉的力量，只是，突破不了“灵”的关卡，永远都只能停留在体之境界。而现世的大多数平民，都只停留在体之境，日出而作，日落而息，生老病死，尝尽世间百态，过着平常人的生活。
而一旦突破了那一道体之境的阻隔后，便可以达到灵的境界，这也被称为灵之境，灵之境是指人在肉体修炼到一定的强度之后，体内便会修炼出一股灵气，这些灵气最初只是能让人身体健康，延长寿命，后经过锻炼，则可以变得具有攻击性，甚至修炼到后面，可以在身体外面随意凝成形态，使攻击更为的凌厉。比如原始森林中与梵疯交手的第八大盗的儿子，便在此种境界的顶端，所以梵疯对抗起来异常艰难，最后还是趁着对方大意，将对方偷袭致死。如果是同样境界的人好不大意的与梵疯对战，那么梵疯只有被杀死的可能，因为梵疯只是初入灵之境，距离这个境界的顶峰还差得远。大多数强大王国内的中坚力量，便处于灵之境的巅峰。像那终乐国的国王，只是处于灵之境的最低层，被当时还是体之境的梵疯打败，也不是不可能。
而魂之境，那些讲课的武者一提起脸色便十分凝重，一个魂之境的武者，无论在什么地方，都要成为座上宾，成为各大势力拉拢的对象。如果说从体之境突破到灵之境，还比较容易，只要是比较有天赋，加之条件较好的，都有极大可能做到。可要想从灵之境晋升为魂之境，那就太过艰难了，晋级不成，则会命散道消，可以说危险性极大。做个比喻的话，十万灵之境的人中只有那么一个有可能晋级，而且晋级的可能还是十分之一。想要到达魂之境的难度，可见一斑。
而魂之境上的天之境，那就更为恐怖了，传闻在这个大陆上，修成天之境的人绝对不多。据说四大名寺中有许多得到的高僧，便是修到了这个境界，一旦修道了这个境界，便可以窥天机，得天道，参天法，从而使自己得到无与伦比的力量。
而后，梵疯还听得一个十分重要的信息，凡事修道之人，必须修炼自己的本命属性，所谓本命属性，又被称为道痕。说明白些就是指让自己的力量中具备一种特质，这种特质可以根据自己的特点来选择，比如有的人身体内火气十足，便可以修炼火道，以此道修炼证道；有的人狡诈阴险，性格多变，这类人便可以以阴险之道修炼，将自己修炼的更为阴毒，从而获得更大的力量。梵疯知道那第八大盗毒神盗便是以毒入道，法力高超从而称为西北十三盗之一。
而梵疯需要什么样的道，梵疯自己也不知道。
授课的武者对后面两个境界的了解也不多，而他们自身也只是灵之境的中等层次，所以并未讲授更多的关于此方面的知识。
梵疯大为感慨，他没有想到武学之上竟然还有如此细致的分别。如果说从前他的体内关于武学的概念是一个大杂烩，那么现在就是一盘精心制作的佳肴。他对武学有了一个全面的认识，从而更加坚定了自己以后要走的路。
“如今天之境的人不多，但必定也不少！”梵疯心中暗道，这个世界藏龙卧虎，不知多少老家伙都隐蔽在一方，暗自修炼，平日里根本不见身影，一旦有大事件，便会蠢蠢欲动。梵疯想到了大雷音寺推算天机的四名神僧，他们应该也是修到了天之境，不然怎么会有可能能一窥天机，但天之境的武者，也不可能在天机下擅改命运，否则，付出的只有生命的代价。
晚上梵疯一个人回到住处，在路上他不断的想着白... -->>
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