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正在南面城墙上值守邱穆陵仲廉发现了远处的战况，他赶紧派出兵力，向着金兵压迫过去，同时接应往城里来的骑队，金兵开始调转攻击重点，向着城池这边来，宣赞等人乘机撤退了。
靖康二年二月二十四日，朱皇后和太子已经回到了宫禁之中，张叔夜的身体也好了些。而在呼延庚出去寻找朱皇后的这几天，宋金两军就在西城墙下僵持，宋军夺回了部分城门和城墙，但没有肃清城墙上的金兵。金兵反攻也不剧烈，也许是金兵自恃有宋朝皇帝在手，不太愿意再拼死相搏了。
“庶康，王节帅说，你素来想法出人意表，老朽想听听你的想法。能不能既把官家救回来，又可以不用屈辱的讲和。”枢密院中，张叔夜这么问呼延庚，他的意思，用讲和把赵桓弄回来，但不要称臣纳贡。
他先将刘鞈、王禀、折彦质等人找去商议。现在的局面，已经完全脱离了他们这些人以往的经验。从皇帝、太上皇，到太宰、中书侍郎、好几个部的尚书，都被金兵一网打尽，北墙和西墙外就是金兵的联营。这几天来，金兵都以皇帝要挟汴京投降，赵桓已经从金营送来了三道圣旨要讲和。虽然把皇后和太子找回来了，但圣旨就是圣旨，老是抗旨不尊这可怎么了结。
众人商量了也没个头绪，就把呼延庚找来了。
“金人给出的讲和条件有三，一曰，金一千万锭，银两千万锭，帛一千万匹；二曰，割让黄河以北，并把郑县等黄河渡口全交给金人控制；三曰，大宋向金人称臣，年年缴纳二百万银和帛的岁币。”
呼延庚抬眼看了看在场的人，除了比较熟悉的张叔夜、王禀，还有开封知府徐秉哲。他知道徐秉哲在历史上的名声，“金人外公”呀。本来按他所想，赵桓这种皇帝，没了也就没了吧。但徐秉哲在场，他也不敢放胆把自己的想法全说出来，于是说：“末将区区一个武夫，战和大事，不敢妄言。”
“庶康，我等武臣，本不该在战和大事上置喙，但朝中重臣俱已被掳，张相公独立支撑。你若有提议能帮到相公，那是于国有利大好事，不必顾忌。”王禀既然这么说了，呼延庚就不能再推脱了。
他仔细回想了一下，徐秉哲除了“金人外公”这个骂名以外，似乎在赵构一朝也没什么能量，那好，便在张叔夜面前放胆一说，最终做决定的是张叔夜，抛弃皇帝的黑锅，张叔夜要背最大一份。
呼延庚故意把话说得说话很随意：“那要看张相公和节帅更看重哪些了？百姓、社稷、还是官家？”
“百姓尚可单论，社稷与官家，又怎能分开讲。你总是背孟夫子的话，意思是要以百姓为重？”
“金贼此次南来，所图无非生口、土地、钱粮、财货四者。”呼延庚向众人解释，金人此次掠夺人口是第一位的，每攻下一座城池，便以抓捕民壮妇女为先，将百姓变做部落的奴隶。而掠民危害最大，不仅是百姓妻离子散家破人亡，而是金人每增一口，便多一人可兴造作生产，从而愈发强盛，我大宋复起的希望便减弱一份。
人口、劳动力、社会生产之间的关系，呼延庚也只知道几个模糊概念，他也只能尽可能的按照王禀能理解的层面去描述。
“国家要兴盛发展，须得有百姓南耕女织，兴建工程，完粮纳税。若没有百姓，则无社稷、无君王，百姓绝不可弃。”
王禀点点头：“这不消你说，张相公和吾等，绝不至于将百姓交予金贼为奴。”
看来王禀并没有完全听懂呼延庚在说什么，不过只要张叔夜能保证：“绝不将百姓交予金人为奴”就够了。
呼延庚望着张叔夜，张叔夜点点头：“节帅所言，即是吾心，断无将百姓子女送给敌寇之理。”好，有他这句话，呼延庚就能借题发挥。
“不仅不能把百姓交给金贼，百姓的财货也不能交给金贼啊，百姓失了财货钱粮，便会冻饿而死，那便与被人掳去毫无区别。”
看王禀的神色，是默认了这一条，张叔夜还在犹豫，不过要让百姓冻饿而死的话，似乎在场的谁也没脸说出来。
呼延庚接着说：“百姓为重，再说社稷与君王，社稷者，祖宗基业也。以祖宗的财富，换取个人苟安的，那是不孝，我大宋以仁孝治天下，对不孝的忤逆子，都是论斩，岂可拿祖宗基业去换他的性命。”
“你是说……”这番话一出，在场诸人目瞪口呆，这就是明说赵桓不孝啊。
“对金称臣和岁币这几条，若官家答应了，就是不孝。臣下若是... -->>
正在南面城墙上值守邱穆陵仲廉发现了远处的战况，他赶紧派出兵力，向着金兵压迫过去，同时接应往城里来的骑队，金兵开始调转攻击重点，向着城池这边来，宣赞等人乘机撤退了。
靖康二年二月二十四日，朱皇后和太子已经回到了宫禁之中，张叔夜的身体也好了些。而在呼延庚出去寻找朱皇后的这几天，宋金两军就在西城墙下僵持，宋军夺回了部分城门和城墙，但没有肃清城墙上的金兵。金兵反攻也不剧烈，也许是金兵自恃有宋朝皇帝在手，不太愿意再拼死相搏了。
“庶康，王节帅说，你素来想法出人意表，老朽想听听你的想法。能不能既把官家救回来，又可以不用屈辱的讲和。”枢密院中，张叔夜这么问呼延庚，他的意思，用讲和把赵桓弄回来，但不要称臣纳贡。
他先将刘鞈、王禀、折彦质等人找去商议。现在的局面，已经完全脱离了他们这些人以往的经验。从皇帝、太上皇，到太宰、中书侍郎、好几个部的尚书，都被金兵一网打尽，北墙和西墙外就是金兵的联营。这几天来，金兵都以皇帝要挟汴京投降，赵桓已经从金营送来了三道圣旨要讲和。虽然把皇后和太子找回来了，但圣旨就是圣旨，老是抗旨不尊这可怎么了结。
众人商量了也没个头绪，就把呼延庚找来了。
“金人给出的讲和条件有三，一曰，金一千万锭，银两千万锭，帛一千万匹；二曰，割让黄河以北，并把郑县等黄河渡口全交给金人控制；三曰，大宋向金人称臣，年年缴纳二百万银和帛的岁币。”
呼延庚抬眼看了看在场的人，除了比较熟悉的张叔夜、王禀，还有开封知府徐秉哲。他知道徐秉哲在历史上的名声，“金人外公”呀。本来按他所想，赵桓这种皇帝，没了也就没了吧。但徐秉哲在场，他也不敢放胆把自己的想法全说出来，于是说：“末将区区一个武夫，战和大事，不敢妄言。”
“庶康，我等武臣，本不该在战和大事上置喙，但朝中重臣俱已被掳，张相公独立支撑。你若有提议能帮到相公，那是于国有利大好事，不必顾忌。”王禀既然这么说了，呼延庚就不能再推脱了。
他仔细回想了一下，徐秉哲除了“金人外公”这个骂名以外，似乎在赵构一朝也没什么能量，那好，便在张叔夜面前放胆一说，最终做决定的是张叔夜，抛弃皇帝的黑锅，张叔夜要背最大一份。
呼延庚故意把话说得说话很随意：“那要看张相公和节帅更看重哪些了？百姓、社稷、还是官家？”
“百姓尚可单论，社稷与官家，又怎能分开讲。你总是背孟夫子的话，意思是要以百姓为重？”
“金贼此次南来，所图无非生口、土地、钱粮、财货四者。”呼延庚向众人解释，金人此次掠夺人口是第一位的，每攻下一座城池，便以抓捕民壮妇女为先，将百姓变做部落的奴隶。而掠民危害最大，不仅是百姓妻离子散家破人亡，而是金人每增一口，便多一人可兴造作生产，从而愈发强盛，我大宋复起的希望便减弱一份。
人口、劳动力、社会生产之间的关系，呼延庚也只知道几个模糊概念，他也只能尽可能的按照王禀能理解的层面去描述。
“国家要兴盛发展，须得有百姓南耕女织，兴建工程，完粮纳税。若没有百姓，则无社稷、无君王，百姓绝不可弃。”
王禀点点头：“这不消你说，张相公和吾等，绝不至于将百姓交予金贼为奴。”
看来王禀并没有完全听懂呼延庚在说什么，不过只要张叔夜能保证：“绝不将百姓交予金人为奴”就够了。
呼延庚望着张叔夜，张叔夜点点头：“节帅所言，即是吾心，断无将百姓子女送给敌寇之理。”好，有他这句话，呼延庚就能借题发挥。
“不仅不能把百姓交给金贼，百姓的财货也不能交给金贼啊，百姓失了财货钱粮，便会冻饿而死，那便与被人掳去毫无区别。”
看王禀的神色，是默认了这一条，张叔夜还在犹豫，不过要让百姓冻饿而死的话，似乎在场的谁也没脸说出来。
呼延庚接着说：“百姓为重，再说社稷与君王，社稷者，祖宗基业也。以祖宗的财富，换取个人苟安的，那是不孝，我大宋以仁孝治天下，对不孝的忤逆子，都是论斩，岂可拿祖宗基业去换他的性命。”
“你是说……”这番话一出，在场诸人目瞪口呆，这就是明说赵桓不孝啊。
“对金称臣和岁币这几条，若官家答应了，就是不孝。臣下若是... -->>
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