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恒基小说网 www.hengjishizheng.com,永劫无尽无错无删减全文免费阅读!

    欢迎来到永劫世界。但本篇介绍内的文字会非常无聊。如果您不小心点开了这里,请直接点“下一章”读正文!

    “永劫”的正文不需要任何形式的“基础知识”,她将直接把读者带入一场光怪陆离的奇幻之旅。作者保留如下的文字,仅供后世的技术流考古学家研究。同时亦是表示,永劫世界的存在,是真实而符合逻辑的——并非作者本人毫无逻辑xing的乱写。

    一世界的物质构成

    首先是这个世界中的角sè,是六道轮回中的众生,所有可以进行修炼的生物。本书中的六道完全照搬佛教中的六道。包括人(所有人道中的人类)、天人(天界的众神,以昊天上帝、玄武大帝等为首分成多派)、畜生(畜生道各种有情生物),鬼(包括地狱鬼和饿鬼),修罗。本书的前半部分以人和天人、畜生为主。后半部分包括鬼,也有可能加入修罗。而佛教中的其他元素(如佛、菩萨和阿罗汉等)则在本书中基本避而不谈。

    这个世界的构成是纯物质的。在这个世界内看来,则按照道家的观念,以金木水火土五种物质元素(所谓五行),加上yin阳二气(所谓气)构成。前者的五行是指静态的物质。但所有静态的物质都必须结合气才能存在。气不是一种duli存在的物质,而是对物质的状态的一种描述。无论是静止、运动,各种变化,都以“气”进行描述。气是不可见的,但是可以被感觉。可以从物体内“散发”出来而对外界有所影响。而天地万物的运行,也可以用“气”进行描述。对于这种感觉无法用文字表述,因而在书中以某种可见的方式进行描述。比如说“妖气冲天”,进行视觉上的描写,将气描述成一种类似烟雾、光、风之类的东西。

    本书中任何生物都必须存在**,所有**都以五行和气构成。不存在单纯由气构成,或者不含有五行和气的生物。所谓“幽灵”之类的生物在本书中是不存在的。虽然本书中的生物都存在“灵魂”,但是灵魂是不能脱离**单独存在的。所以传统意义上的“鬼”也是不存在的。饿鬼和地狱鬼都是六道中的生物,和人一样有**。

    二世界的空间和时间构成

    这个世界是从纵向划分的。大体可以分成三个部分(三界)。注意这三个部分在地理上是完全相通的。你可以从一个部分“走”到另一个部分。而且没有截然的区分。比如说天界,在人界的上方。人类抬头所望的白云、ri月、星辰,都属于天界。登上高山之巅,望到云海在脚下,也可以称之为人在天界。

    但是为什么人到了云端,也看不见天人,不能和天人交流呢?

    这是因为时间的不同。天界的时间比人界快一万倍左右。所有构成天界的物质,都在以比人间快一千倍的速度运行着。因此人只能看到变幻莫测的云海,而不能触及到任何东西。人虽然可以登到很高的地方,但是时间相对而言还是太慢了,导致空间上即使重叠,也不会发生任何冲突。要改变时间进入天人的世界,就必须经过一种特殊的时空断层。这种断层在人界和天界之间的交界处有很多出现,就被称为天门。

    而反过来天界看人界,因为人界时间慢,物质运动慢,所以对天界来说,人界所有的空气都和石头一样坚硬。所以他们看到的是一片坚固的大地。这和人界看冥界是一样的。当然他们也可以进入人间,那就是穿过南天门。

    冥界则位于地面以下。冥界的时间比人界慢一万倍左右。同样,人类即使进入地下,看到的也只是土和石。而看不到任何冥界的生物。这是因为他们的时间都很慢。冥界的大气对人界来说就是岩石和土壤。而人界对冥界来说,则是虚无缥缈的云气。但是同样,如果通过了某种时空断层,就可以进入冥界。这种断层一般出现在一些河流的上方,人们就把这些河叫做奈河。奈河一般都有冥界和人界官方的守卫,普通人不但无法接近,甚至连看都看不到。

    冥界和天界之间有人界,所以无法直接通行,必须经过人界。在本书中,任何空间的跳跃都是不可能的。

    对于人来说,进入冥界是一件危险的事。如果他进入冥界,一年之后回来,那么人界已经过了一万年了,而天界则已经过了一亿年,所以非常危险。

    但是天界生物的寿命都很长。人类在人界的寿命一般不超过一百年,而天人在天界的寿命一般在一亿年左右(相对于人间一万年)。这让人类以为,天人都是长生不老的。但其实这是一个误解。

    而冥界的鬼在冥界的寿命一般是一年左右(相对于人间一万年)。因此在人类看来,地狱是一去不复返的。所以有堕入地狱“永不超生”之说。但其实不是真的。真实的情况是,天人可以活一万年,人可以活一百年,鬼可以活一年。

    其中天人和修罗注定出生在天界。人和畜生道生物都出生在人界。饿鬼和地狱鬼都出生在冥界。所以天界又分成天人聚集的天人界和修罗聚集的修罗界(修罗界范围较小)。人界分成了普通的人界和妖界(妖都是畜生道生物所修炼,妖界的范围很小)。冥界分成了地狱界和饿鬼界(饿鬼界较小,与人界较接近)。这些划分都不是自然划分,而是其中的生物互相斗争和妥协的结果的。

    三世界的jing神构成

    在这个世界内,jing神是依附物质而存在的。本书不但承认每个有情生物都有灵魂(也就是佛教中的阿赖耶识),同时也认为万物皆有灵。但本书中并不认为阿赖耶识是一个一个duli不变的。这本书中,阿赖耶识是可以相互融合、分化,实际上也就等于是可以被消灭的。在本书中,阿赖耶识可以简单地理解成一个灵魂。每个有情生物都必有一个阿赖耶识,而无情生物以及无生命的物体,也含有阿赖耶识,只是不如有情生物的阿赖耶识那么“完整”。但这种东西其实是“信息”,它是用物质保存的(就像硬盘保存数据一样)。

    但生物死亡,物质变得混乱,阿赖耶识并不会消失。而是由于业力的作用投生六道之中,附着于另一个生物体。与此往复地在世界中循环。

    阿赖耶识中记载了这个生物所经历的一切。有... -->>

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