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其中一个和尚大腹便便,笑口常开,不用说这就是弥勒佛或者布袋和尚。
另外那个如同电视剧中唐僧一般打扮,一手持九环锡杖,一手持牟尼宝珠的年轻和尚则是地藏化身金乔觉。
而那个比较老的和尚,根据昊天上帝传来的信息,却是原本北汉境内,五台山的一个和尚,名叫继颙。
实际却是文殊菩萨的一个化身。继颙这个和尚,历史上也有记载:
“继颙,故燕王刘守光之子,刘守光死后出家当和尚,后居五台山。
其为人多智,善商利财,自旻(刘崇当皇帝后改成刘旻)世颇以赖之。能讲《华严经》,四方供施。多积蓄以佐国用。
五台当契丹界上,他常得其马以献,岁率数百匹,又于柏谷置银冶,凿山取矿,烹银以输,刘氏仰以足用,北汉即其治建宝兴军,后累官至太师、中书令,以老病卒,追封定王。”
一个和尚自己讲经做生意,搞走私,开矿,所得的金钱和马匹都全部献给北汉朝廷,并且亲自做官全力辅佐北汉割据政权,这是什么样的精神?
这是誓死也要当搅屎棍,一定不让华夏统一的精神!真是一个高尚的人,纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。
而要知道他的真实身份是文殊菩萨的化身,那这一切就说得通了。
乖乖,段宇钟有些受宠若惊,佛教两大佛陀,四大菩萨中的两个全部聚在此处,只为对付自己一个人。
虽然只是化身,但在这个时空,对付神灵状态的段宇钟,已经与真身毫无区别了。
什么时候,段宇钟已经有这么大的影响力了?尽管有些难以置信,段宇钟却不得不承认,他还是太嫩了,一而再再而三地失算。
恐怕围杀自己,才是佛教的根本目的。所以之前他自以为可以凭借传国玺法宝与其分身传国玉玺的感应,快速赶来就郭威。
其实却是一头扎进了佛教的包围圈。
但就算段宇钟看清了这个目的,他还是不得不来,因为任由郭威被杀,任由这场大战失败,段宇钟一样承受不起。
在这一瞬间,段宇钟在思索的同时,身边四个佛教高手也是若有所思。
的确,他们这次出动四大高手:两尊佛、两大菩萨,最终目的就是对付段宇钟这个神霄道君。
擒贼先擒王,只要抓住和消灭了段宇钟,灭掉这个最大最危险的佛敌,其他一切都是浮云,一切代价都值得。
因为自从三四年前,天降异星,段宇钟这个突然冒出来的神霄道君进入这个世界以来,这个世界就越来越脱离了佛教的掌控。
要是按照历史原来的轨迹,按佛教的谋划,儒教和道教的默认,从四年前开始,郭威上台后,乱世就将结束。
郭威和柴荣的后周辛苦十年,却是为赵匡胤做嫁衣,赵匡胤能够一统天下大部分地区。
但因为其得国不正,需要将很大的精力用来防止内部造反,守内必然虚外,虽然他能够结束五代十国乱世,却是无法如同唐朝皇帝那般再向外开拓了。
因为此时,周边地区到处都是佛教地盘,每个民族每个政权都是佛教信徒。
佛教在这一时期的中土世界已经天下无敌,道教和儒教都已经不是对手,唯有皇权才会对其造成威胁。
所以限制皇权是他们的首要任务。为了达成目的,他们还设了双保险,还在赵匡胤身边布下赵匡义这个佛教从小培养的,更加信佛但又志大才疏的棋子。
到时候,就算赵匡胤统一了汉地还想北伐契丹,就可以让赵匡义篡位,然后赵匡义就会更加得国不正。
极度心虚之下,守内虚外、强干弱枝的政策就会更加强化,大宋也就休想再扩张了。
到时候,在原本的大唐疆域内,大宋北有契丹,南有大理、安南,西有吐蕃、西夏。
归义军将并入西夏,至于更西的西域被绿教占据,他们佛教四大皆空,自然不会在乎。
因为佛教的老家天竺还不是被绿教占了一大块,余下被婆罗门教占据了。
如此,天下分成六国,原本的中土大地的龙气也一分为六,龙气分散,自然皇权不张。
皇权不张,自然佛教大兴,像以前那种“会昌法难”,吐蕃“朗达玛王灭佛”之类的事情,就绝对不会再出现了。
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其中一个和尚大腹便便,笑口常开,不用说这就是弥勒佛或者布袋和尚。
另外那个如同电视剧中唐僧一般打扮,一手持九环锡杖,一手持牟尼宝珠的年轻和尚则是地藏化身金乔觉。
而那个比较老的和尚,根据昊天上帝传来的信息,却是原本北汉境内,五台山的一个和尚,名叫继颙。
实际却是文殊菩萨的一个化身。继颙这个和尚,历史上也有记载:
“继颙,故燕王刘守光之子,刘守光死后出家当和尚,后居五台山。
其为人多智,善商利财,自旻(刘崇当皇帝后改成刘旻)世颇以赖之。能讲《华严经》,四方供施。多积蓄以佐国用。
五台当契丹界上,他常得其马以献,岁率数百匹,又于柏谷置银冶,凿山取矿,烹银以输,刘氏仰以足用,北汉即其治建宝兴军,后累官至太师、中书令,以老病卒,追封定王。”
一个和尚自己讲经做生意,搞走私,开矿,所得的金钱和马匹都全部献给北汉朝廷,并且亲自做官全力辅佐北汉割据政权,这是什么样的精神?
这是誓死也要当搅屎棍,一定不让华夏统一的精神!真是一个高尚的人,纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。
而要知道他的真实身份是文殊菩萨的化身,那这一切就说得通了。
乖乖,段宇钟有些受宠若惊,佛教两大佛陀,四大菩萨中的两个全部聚在此处,只为对付自己一个人。
虽然只是化身,但在这个时空,对付神灵状态的段宇钟,已经与真身毫无区别了。
什么时候,段宇钟已经有这么大的影响力了?尽管有些难以置信,段宇钟却不得不承认,他还是太嫩了,一而再再而三地失算。
恐怕围杀自己,才是佛教的根本目的。所以之前他自以为可以凭借传国玺法宝与其分身传国玉玺的感应,快速赶来就郭威。
其实却是一头扎进了佛教的包围圈。
但就算段宇钟看清了这个目的,他还是不得不来,因为任由郭威被杀,任由这场大战失败,段宇钟一样承受不起。
在这一瞬间,段宇钟在思索的同时,身边四个佛教高手也是若有所思。
的确,他们这次出动四大高手:两尊佛、两大菩萨,最终目的就是对付段宇钟这个神霄道君。
擒贼先擒王,只要抓住和消灭了段宇钟,灭掉这个最大最危险的佛敌,其他一切都是浮云,一切代价都值得。
因为自从三四年前,天降异星,段宇钟这个突然冒出来的神霄道君进入这个世界以来,这个世界就越来越脱离了佛教的掌控。
要是按照历史原来的轨迹,按佛教的谋划,儒教和道教的默认,从四年前开始,郭威上台后,乱世就将结束。
郭威和柴荣的后周辛苦十年,却是为赵匡胤做嫁衣,赵匡胤能够一统天下大部分地区。
但因为其得国不正,需要将很大的精力用来防止内部造反,守内必然虚外,虽然他能够结束五代十国乱世,却是无法如同唐朝皇帝那般再向外开拓了。
因为此时,周边地区到处都是佛教地盘,每个民族每个政权都是佛教信徒。
佛教在这一时期的中土世界已经天下无敌,道教和儒教都已经不是对手,唯有皇权才会对其造成威胁。
所以限制皇权是他们的首要任务。为了达成目的,他们还设了双保险,还在赵匡胤身边布下赵匡义这个佛教从小培养的,更加信佛但又志大才疏的棋子。
到时候,就算赵匡胤统一了汉地还想北伐契丹,就可以让赵匡义篡位,然后赵匡义就会更加得国不正。
极度心虚之下,守内虚外、强干弱枝的政策就会更加强化,大宋也就休想再扩张了。
到时候,在原本的大唐疆域内,大宋北有契丹,南有大理、安南,西有吐蕃、西夏。
归义军将并入西夏,至于更西的西域被绿教占据,他们佛教四大皆空,自然不会在乎。
因为佛教的老家天竺还不是被绿教占了一大块,余下被婆罗门教占据了。
如此,天下分成六国,原本的中土大地的龙气也一分为六,龙气分散,自然皇权不张。
皇权不张,自然佛教大兴,像以前那种“会昌法难”,吐蕃“朗达玛王灭佛”之类的事情,就绝对不会再出现了。
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