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    屠仪秋回道:“小女愚钝,然略懂佛礼,所谓的发菩提心者,乃发愿作佛之心;发愿作佛之心者,则是救度一切众生之心。而度众生之心者,则是摄受一切众生,往生于诸佛国土之心也。汝将学佛之人拒之门外,实非有度人之心,度众生之心,怎能证得菩提,成就佛果。”

    她继续道:“楞伽经载有大悲菩萨,永不成佛。他曾发愿:地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。唯得发愿,证得功德,能成佛果。你此番拒我,哪有救济众生,求佛果菩提发愿心。”

    常澈闻得她言,哪敢怠慢,深深朝屠仪秋鞠躬,双掌合十道:“善,阿弥陀佛在过去远劫曾立愿,得建西方极乐世界,度无边众生,我刚刚一番言谈,实属试探姑娘得佛本愿,既知汝愿,自会将姑娘收录门下。”屠仪秋闻言大喜,慌跪地拜曰:“蒙恩师收留,自当虔诚修道,不敢有丝毫的怠慢、懒倦。”

    常澈遣妙钗拾来蒲团,邀屠仪秋落座听道,常澈讲道:“刚刚阐述的是‘道’和‘天地’,所谓大道无情,运行日月。日月指的乃是星辰万物,运行乃指‘化生’,何谓无情?六道乃有情众生,大道包容万物,绝无偏爱和私护。她旋转运行,没有止息,也没有偏差。应合道德经载‘天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗’。”

    “大道无名,长养万物。何谓无名,指的是无形无象的混元道,因无形无象,遂叫‘无名’。道常无名,指的是有功而不为名之意。道德经载‘大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。’指的是道生万事万物,而不为己有。”

    ……

    卯时刚至。

    常澈道:“此番讲道一宿,只得一句,乃是‘大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物’,然知‘道’方能证道,诸位尚有疑惑?”屠仪秋道:“恩师,徒儿幼时曾得菩萨教化,遂知恩师乃是佛教中人,此番怎到道教。”

    “佛道,乃至一切教会,追逐的乃是‘道’源,佛道两家各有吸纳,遂能够源远流长,倘不伤本源,何故细分。我此番到玉虚观,乃同道家有番因果,你既归佛道,俗名休用,因你前世作恶无数,业障累累,我赐你法名‘妙慈’,愿你得慈悲心,得智慧心。”

    常澈掏得一卷经书,递给屠仪秋道:“此经卷乃‘摩诃般若波罗蜜多心经’,得老禅师僧送,为师此番赠与你,你须用心修炼,不得怠慢分毫。”屠仪秋跪地接经书,虔诚磕头相谢,遂自回丹室。

    妙钗瞧她离去,撇嘴道:“你怎能收她做徒,传授她经书,她都百般辱我呢!”常澈笑道:“钗娘,那老禅师同我有缘,我怎能不收她,你们暂请歇息一二。我温读道书,待做完早课,尚得到玉虚殿内集合。”

    卯时四刻。

    常澈刚出门,瞧到一白须老道盘膝山道亭内,常澈上前见礼。老道缓缓睁眼,瞧着他笑道:“普泓禅师将佛卷传给小友,真乃可喜可贺。老道刚得玉帝敕令,因魔磐山脉衢山的一土地殉职,遂欲遣一人前往代之,老道禀明玉帝,荐你前去。”

    土地,乃天庭最基础的神邸,乃是地仙、乡神,村落社间多供有雕像,或建有土地... -->>

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