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(谢谢天蓝晓,说真的,没有你的支持,我早就断更了;感谢天1忆,感谢浸信会,感谢关注和投票的书友们,你们给了麒麟可可坚持的动力。给大家拜年,祝大家阖家欢乐、万事如意。)
公元302年春,晋朝召告天下臣民和藩王,CD王司马颖不奉诏而擅调封地大军入京,意图谋反,剥去封地兵权,圈禁金镛城。余党首犯张宾罪不容诛,虽已伏法,三族以内尽皆赐死,以儆效尤。太尉杨济平定CD王叛乱有功,但因为擅杀士族族老和大臣,刑部按律论处功过参半,奏请拟免去官爵,贬为庶人,上照准。附从人等。监军杨柯,有大功于社稷,先后平定贾后乱党、匈奴边患,承袭乃父临晋候爵位,入中枢院,襄赞军务。
这份诏书随着驿路传檄天下,预示着朝廷再一次渡过了边患和藩王夺权的大危机,而且,朝局也从杨柯正式入主中枢院,宣告了一个时代的来临。士族在这一次的斗争中元气大伤,四大士族除了琅琊王氏之外,无一幸免,朝廷罢去了太尉杨济的官职爵禄,厚葬了死于非命的士族,算是给未受株连的余党打了一巴掌,又给了个甜枣,从此以后,士族再难左右朝局。
不过半年之内,先后十几位藩王纷纷请旨裁撤治下的军队,朝廷大加褒奖,赏赐了很多殊荣,借着这个机会,很多朝廷新任命的武官被派遣到了全国各地,接管了大批藩王的军队,并不断充实和扩大了晋武帝司马炎时代开始裁撤的军队,率先在军权上实现了中央的大一统。
国子监最大的一间大堂**整整齐齐端坐着七十九名首科录取的士子们,正纷纷用好奇的眼光打量着眼前这个丰神俊朗,年纪甚至比在座的很多人要年轻得多的闻名人物杨柯。刘伶咳嗽了一声:“今日是我国子监开课的第一天,中枢院杨大人,也是这一次集中授课的发起人,特地到国子监,要给大家讲第一堂课。”
士子们鸦雀无声,看着杨柯没有像一般书院师长授课那样盘膝而坐,他走到了讲坛之上一个大大的用黑漆刷得光可鉴人的大木板前,手中捏着一个不知道是什么材料做成的白色硬物,一言不发的在木板上开始勾勾画画,士子们不禁被勾起了强烈的好奇心,不错眼珠的盯着杨柯,不过盏茶功夫,一幅地图跃然板上,杨柯又一一在里面写上了一长串的地名。每每看到有自己家乡的名字出现,士子们便兴奋得窃窃私语。
画好了这幅地图,杨柯怕了拍手中的白灰,问道:“谁能告诉我,木板之上画的是什么?”
众位士子声音不齐,但回答一致:“大晋疆域图。”
“对,大晋疆域图。自东汉末年以降,天下承袭了州、郡、县三级地域的规
制,天下分为司、豫、兖、青、徐、冀、幽、并、雍、凉、荆、扬十二州,灭蜀汉后分益州置梁州。265年西晋代曹魏后,分雍、凉、梁三州之地设秦州,后分益州地设宁州,后分幽州地设平州。280年灭孙吴后得荆、扬、交、广四州,并将荆、扬两州与原曹魏荆、扬两州合并,共十九州。秦州、宁州曾经废止,后来复置。291年分荆、扬州地设江州,至此共二十一州。州以下分郡、王国。晋武帝为防止野心世族篡位,制定分封制,依人口多寡封国诸王,有大国、次国、小国三种类型。但诸王仅得租税,王国如同郡县。诸王的军权,主要来自镇守之地。郡、王国以下为县。县大者置令,小者置长。至于公国、侯国,其地位同县。”杨柯侃侃而谈,如数家珍,众士子听得如醉如痴。寒门子弟很多是皓首穷经,不闻窗外事的读死书,而地理形胜和山川渊源,在古代从来都是帝王将相的专业范畴,普通人家的孩子不要说接触,连听都没有听说过,所以才有读万卷书,行万里路这一说。
“今天大家要将这幅图牢牢的记在脑海中,因为,这次为期半年的集中课业结束,你们将作为朝廷有史以来第一批科举录选的官员,被派到我大晋的各地,去做百姓们的父母官。如果连我们的天下长什么样子都不知道,还谈什么治理天下?”
杨柯看了看眼前全神贯注的士子们,继续侃侃而谈:“刘大人刚才说,我是这次课业的发起人,不谦虚的说,确实如此。我知道在座的诸位心中有不少疑问,你们都是多年寒窗,饱读圣贤书的圣人门徒,既然已经从成百上千的士子中胜出,直接派出去做官就行了,何必画蛇添足搞什么为期半年的课业?而且,这个课业讲什么呢?难道接着讲圣人学说吗?”
士子们一阵骚动,不少人相顾莞尔,看得出来,杨柯一席话说中了他们的心事。
“不要说你们,满朝文武,甚至包括太后都有疑问,朝廷现在急需用人,何必要将好好的人才滞留在京都,为期半年之久,虚耗时间。我只想问大家一个问题,有谁知道治理地方靠的是什么吗?”
“靠儒家圣人学说。。。。”
“靠法家之道。。。。。”
“靠忠君爱民的仁恕之心。。。。。”
杨柯带着微笑,看着士子们七嘴八舌,莫衷一是,直到再也无人开口,方才说道:“你们看看,这一个问题,你们每人给出的答案都不一样,说得好听点叫仁者见仁,智者见智,说得不好听点,叫井底之蛙、坐井观天,每个人只秉承一家之言,照搬圣人之训,一盘散沙,这么大的天下,有朝一日你们各自成为一地的官吏,掌管着地方大权,承担着理民之任,连施政的想法都不能统一,正所谓山高皇帝远,个人率性而为,朝廷岂不是冒着天大的风险,让你们拿百姓的祸福荣辱去练学问?庄稼今年没种好,明年可以重新种,百姓今年没治理好,明年可就不一定能重新再来了。古往今来,不施政、乱施政、施乱政、甚至施暴政、施虐政者屡见不鲜,一县之官则误一县,一州之官则误一州,如果普天之下的州县官员俱误,则天下亡矣。。。。。”
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公元302年春,晋朝召告天下臣民和藩王,CD王司马颖不奉诏而擅调封地大军入京,意图谋反,剥去封地兵权,圈禁金镛城。余党首犯张宾罪不容诛,虽已伏法,三族以内尽皆赐死,以儆效尤。太尉杨济平定CD王叛乱有功,但因为擅杀士族族老和大臣,刑部按律论处功过参半,奏请拟免去官爵,贬为庶人,上照准。附从人等。监军杨柯,有大功于社稷,先后平定贾后乱党、匈奴边患,承袭乃父临晋候爵位,入中枢院,襄赞军务。
这份诏书随着驿路传檄天下,预示着朝廷再一次渡过了边患和藩王夺权的大危机,而且,朝局也从杨柯正式入主中枢院,宣告了一个时代的来临。士族在这一次的斗争中元气大伤,四大士族除了琅琊王氏之外,无一幸免,朝廷罢去了太尉杨济的官职爵禄,厚葬了死于非命的士族,算是给未受株连的余党打了一巴掌,又给了个甜枣,从此以后,士族再难左右朝局。
不过半年之内,先后十几位藩王纷纷请旨裁撤治下的军队,朝廷大加褒奖,赏赐了很多殊荣,借着这个机会,很多朝廷新任命的武官被派遣到了全国各地,接管了大批藩王的军队,并不断充实和扩大了晋武帝司马炎时代开始裁撤的军队,率先在军权上实现了中央的大一统。
国子监最大的一间大堂**整整齐齐端坐着七十九名首科录取的士子们,正纷纷用好奇的眼光打量着眼前这个丰神俊朗,年纪甚至比在座的很多人要年轻得多的闻名人物杨柯。刘伶咳嗽了一声:“今日是我国子监开课的第一天,中枢院杨大人,也是这一次集中授课的发起人,特地到国子监,要给大家讲第一堂课。”
士子们鸦雀无声,看着杨柯没有像一般书院师长授课那样盘膝而坐,他走到了讲坛之上一个大大的用黑漆刷得光可鉴人的大木板前,手中捏着一个不知道是什么材料做成的白色硬物,一言不发的在木板上开始勾勾画画,士子们不禁被勾起了强烈的好奇心,不错眼珠的盯着杨柯,不过盏茶功夫,一幅地图跃然板上,杨柯又一一在里面写上了一长串的地名。每每看到有自己家乡的名字出现,士子们便兴奋得窃窃私语。
画好了这幅地图,杨柯怕了拍手中的白灰,问道:“谁能告诉我,木板之上画的是什么?”
众位士子声音不齐,但回答一致:“大晋疆域图。”
“对,大晋疆域图。自东汉末年以降,天下承袭了州、郡、县三级地域的规
制,天下分为司、豫、兖、青、徐、冀、幽、并、雍、凉、荆、扬十二州,灭蜀汉后分益州置梁州。265年西晋代曹魏后,分雍、凉、梁三州之地设秦州,后分益州地设宁州,后分幽州地设平州。280年灭孙吴后得荆、扬、交、广四州,并将荆、扬两州与原曹魏荆、扬两州合并,共十九州。秦州、宁州曾经废止,后来复置。291年分荆、扬州地设江州,至此共二十一州。州以下分郡、王国。晋武帝为防止野心世族篡位,制定分封制,依人口多寡封国诸王,有大国、次国、小国三种类型。但诸王仅得租税,王国如同郡县。诸王的军权,主要来自镇守之地。郡、王国以下为县。县大者置令,小者置长。至于公国、侯国,其地位同县。”杨柯侃侃而谈,如数家珍,众士子听得如醉如痴。寒门子弟很多是皓首穷经,不闻窗外事的读死书,而地理形胜和山川渊源,在古代从来都是帝王将相的专业范畴,普通人家的孩子不要说接触,连听都没有听说过,所以才有读万卷书,行万里路这一说。
“今天大家要将这幅图牢牢的记在脑海中,因为,这次为期半年的集中课业结束,你们将作为朝廷有史以来第一批科举录选的官员,被派到我大晋的各地,去做百姓们的父母官。如果连我们的天下长什么样子都不知道,还谈什么治理天下?”
杨柯看了看眼前全神贯注的士子们,继续侃侃而谈:“刘大人刚才说,我是这次课业的发起人,不谦虚的说,确实如此。我知道在座的诸位心中有不少疑问,你们都是多年寒窗,饱读圣贤书的圣人门徒,既然已经从成百上千的士子中胜出,直接派出去做官就行了,何必画蛇添足搞什么为期半年的课业?而且,这个课业讲什么呢?难道接着讲圣人学说吗?”
士子们一阵骚动,不少人相顾莞尔,看得出来,杨柯一席话说中了他们的心事。
“不要说你们,满朝文武,甚至包括太后都有疑问,朝廷现在急需用人,何必要将好好的人才滞留在京都,为期半年之久,虚耗时间。我只想问大家一个问题,有谁知道治理地方靠的是什么吗?”
“靠儒家圣人学说。。。。”
“靠法家之道。。。。。”
“靠忠君爱民的仁恕之心。。。。。”
杨柯带着微笑,看着士子们七嘴八舌,莫衷一是,直到再也无人开口,方才说道:“你们看看,这一个问题,你们每人给出的答案都不一样,说得好听点叫仁者见仁,智者见智,说得不好听点,叫井底之蛙、坐井观天,每个人只秉承一家之言,照搬圣人之训,一盘散沙,这么大的天下,有朝一日你们各自成为一地的官吏,掌管着地方大权,承担着理民之任,连施政的想法都不能统一,正所谓山高皇帝远,个人率性而为,朝廷岂不是冒着天大的风险,让你们拿百姓的祸福荣辱去练学问?庄稼今年没种好,明年可以重新种,百姓今年没治理好,明年可就不一定能重新再来了。古往今来,不施政、乱施政、施乱政、甚至施暴政、施虐政者屡见不鲜,一县之官则误一县,一州之官则误一州,如果普天之下的州县官员俱误,则天下亡矣。。。。。”