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大宁的土地都是肥沃的黑土地，头一年的粮食虽然也是丰收，但都让后金的进攻给搅和的顾不上灌溉，没有达到关山月的预期。
可尝到甜头的百姓们依旧是了的合不拢嘴，因为这位年少的都指挥使大人果然没有食言，官府收取了微薄的田赋后再也没有像故乡那帮敲骨吸髓的衙役们上门横征暴敛。他们有了这辈子做梦都没敢想的余粮，可以说是满坑满谷，这些粮食足够一个三口之家吃上几年的。
大宁光复后，这群尝到甜头的百姓们是玩命的开荒，番米也就是玉米的产量本身就比小麦高，再加上番薯。土豆等高产农作物，去年大宁总算是迎来了一个粮食大丰收。
关山月连忙抓住时机，在各城建立官仓，从农民手中以合理的价格收购粮食，囤积起来以备不时之需。为了处理各城堆积如山的番薯和土豆，他还牵头成立了大宁食品厂，将番薯和土豆粉碎磨成粉后，通过厂中工人们的一副巧手和大宁科学院院长徐光启设计的粉丝机，将它们都变成了易于存储粉条和亮晶晶的粉丝。
经过一段痛苦的磨合期后，大宁的蒙汉百姓们也完成了第一次民族融合，游牧名族的尚武精神和农耕民族的开拓进取为大宁的发展注入了新鲜的血液。昔日剑拔弩张的敌人，现在全都变成了低头不见抬头见亲若兄弟的邻居。这可能就是孔子说的“夷狄入中华则中华之”吧。
手里有粮心不慌，关键是环境还特别的安全，不像塞内那样兵荒马乱。更幸福的是，借着地利之便集市上的肉食更是供应不断，卖了粮隔三差五的吃顿肉这简直是神仙过得日子。
寒冷的冬天除了在城里官府办的工厂里打工，官府偶尔举行篝火晚会和一部分人有幸能去到镇守太监府听到魏公公说书外，再也没有什么其他的娱乐项目。仓满廪实的百姓们吹灯拔蜡后是百无聊懒，只得自己给自己找乐子愉悦身心，进行那项原始的娱乐活动——造孩子。
经过一年多的沉寂后，崇祯三年大宁终于迎来了第一波生育高峰，有的是汉族，有的是蒙族，有的蒙汉混血，无数个大宁宝宝争先恐后的来到这片塞外净土。
关山月觉得他们可真会选地儿，要是生在塞内恐怕早就变成一堆白骨了。黄河流域的干旱已经持续了十年，那群在修水库的细作们的头领曾经跟关山月说过，行人司行人马茂才曾向崇祯帝陈奏过延安府安塞一代的灾情。
据那头目交代，奏折里是这么说的：“崇祯元年八九月份，开始的时候乡民们争相采食山间味道苦涩的蓬草，吃了可以勉强不死。十月份蓬草采食尽了后，灾民们只能去吃各种树皮，借此苟延残喘。树皮吃尽了后，饥饿难耐之中参杂着绝望的灾民们只能去山间挖食性冷而味腥的观音土，这土吃一点就觉得饱，但数日后就会腹胀下坠而亡。最可怜的是安塞城西有一个粪坑，每天必有几个弃婴被仍在里面，有的嚎啕大哭呼喊父母，有的就吃那里面的粪土。第二天弃婴全都死了后，又有新的婴儿被遗弃。更为怪异的是年幼童稚及独行者，一出城外就会踪影全无。后来安塞城门外便有人以骨做柴，煮人肉为食，才知道那些失踪的人都被吃掉了。而吃人的人几日后也会面肿目赤，内发燥热而死。县丞外那大坑中更是臭气熏天，死尸横陈，堆满了死者的遗骸。小县如此，大县可知；一处如此，他处可知。”
真是乱离人不及太平犬，大宁有的是土地，在粮食许可的前提下关山月有意多接受一些灾民，可大宁跟朝廷耳目不通，他以都指挥使的身份接连递上了几道奏折全都泥牛入海无消息。
朝中各方势力的大员们，生怕他的势力壮大，去分食他们手中的权利，更是防大宁如同防水火，即便他们了解大宁实际的情况，知道这是造福苍生的事情，也不愿意站出来替大宁说句话。
各种灾情、兵情、民情、战报、警报，早就让崇祯帝焦头烂额，事必躬亲的他处理这些事情都手忙脚乱，那还有心思处理大宁的事情，更何况他对大宁的具体情况是丝毫不知，一直以为那就是一片不服教化的不毛之地。
求外不成，关山月只能利用自己后发的优势，从大宁内部求改变。看着塞内生不如死的百姓们，他明白一个道理：打铁还需自身硬，没有绝对的实力说出来的话语再慷锵有力有理，也没有... -->>
大宁的土地都是肥沃的黑土地，头一年的粮食虽然也是丰收，但都让后金的进攻给搅和的顾不上灌溉，没有达到关山月的预期。
可尝到甜头的百姓们依旧是了的合不拢嘴，因为这位年少的都指挥使大人果然没有食言，官府收取了微薄的田赋后再也没有像故乡那帮敲骨吸髓的衙役们上门横征暴敛。他们有了这辈子做梦都没敢想的余粮，可以说是满坑满谷，这些粮食足够一个三口之家吃上几年的。
大宁光复后，这群尝到甜头的百姓们是玩命的开荒，番米也就是玉米的产量本身就比小麦高，再加上番薯。土豆等高产农作物，去年大宁总算是迎来了一个粮食大丰收。
关山月连忙抓住时机，在各城建立官仓，从农民手中以合理的价格收购粮食，囤积起来以备不时之需。为了处理各城堆积如山的番薯和土豆，他还牵头成立了大宁食品厂，将番薯和土豆粉碎磨成粉后，通过厂中工人们的一副巧手和大宁科学院院长徐光启设计的粉丝机，将它们都变成了易于存储粉条和亮晶晶的粉丝。
经过一段痛苦的磨合期后，大宁的蒙汉百姓们也完成了第一次民族融合，游牧名族的尚武精神和农耕民族的开拓进取为大宁的发展注入了新鲜的血液。昔日剑拔弩张的敌人，现在全都变成了低头不见抬头见亲若兄弟的邻居。这可能就是孔子说的“夷狄入中华则中华之”吧。
手里有粮心不慌，关键是环境还特别的安全，不像塞内那样兵荒马乱。更幸福的是，借着地利之便集市上的肉食更是供应不断，卖了粮隔三差五的吃顿肉这简直是神仙过得日子。
寒冷的冬天除了在城里官府办的工厂里打工，官府偶尔举行篝火晚会和一部分人有幸能去到镇守太监府听到魏公公说书外，再也没有什么其他的娱乐项目。仓满廪实的百姓们吹灯拔蜡后是百无聊懒，只得自己给自己找乐子愉悦身心，进行那项原始的娱乐活动——造孩子。
经过一年多的沉寂后，崇祯三年大宁终于迎来了第一波生育高峰，有的是汉族，有的是蒙族，有的蒙汉混血，无数个大宁宝宝争先恐后的来到这片塞外净土。
关山月觉得他们可真会选地儿，要是生在塞内恐怕早就变成一堆白骨了。黄河流域的干旱已经持续了十年，那群在修水库的细作们的头领曾经跟关山月说过，行人司行人马茂才曾向崇祯帝陈奏过延安府安塞一代的灾情。
据那头目交代，奏折里是这么说的：“崇祯元年八九月份，开始的时候乡民们争相采食山间味道苦涩的蓬草，吃了可以勉强不死。十月份蓬草采食尽了后，灾民们只能去吃各种树皮，借此苟延残喘。树皮吃尽了后，饥饿难耐之中参杂着绝望的灾民们只能去山间挖食性冷而味腥的观音土，这土吃一点就觉得饱，但数日后就会腹胀下坠而亡。最可怜的是安塞城西有一个粪坑，每天必有几个弃婴被仍在里面，有的嚎啕大哭呼喊父母，有的就吃那里面的粪土。第二天弃婴全都死了后，又有新的婴儿被遗弃。更为怪异的是年幼童稚及独行者，一出城外就会踪影全无。后来安塞城门外便有人以骨做柴，煮人肉为食，才知道那些失踪的人都被吃掉了。而吃人的人几日后也会面肿目赤，内发燥热而死。县丞外那大坑中更是臭气熏天，死尸横陈，堆满了死者的遗骸。小县如此，大县可知；一处如此，他处可知。”
真是乱离人不及太平犬，大宁有的是土地，在粮食许可的前提下关山月有意多接受一些灾民，可大宁跟朝廷耳目不通，他以都指挥使的身份接连递上了几道奏折全都泥牛入海无消息。
朝中各方势力的大员们，生怕他的势力壮大，去分食他们手中的权利，更是防大宁如同防水火，即便他们了解大宁实际的情况，知道这是造福苍生的事情，也不愿意站出来替大宁说句话。
各种灾情、兵情、民情、战报、警报，早就让崇祯帝焦头烂额，事必躬亲的他处理这些事情都手忙脚乱，那还有心思处理大宁的事情，更何况他对大宁的具体情况是丝毫不知，一直以为那就是一片不服教化的不毛之地。
求外不成，关山月只能利用自己后发的优势，从大宁内部求改变。看着塞内生不如死的百姓们，他明白一个道理：打铁还需自身硬，没有绝对的实力说出来的话语再慷锵有力有理，也没有... -->>
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