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在这里澄清一下，我写的不是大家所认为的古诗词，是评书里的诗赞。老郭说评书听的是赞儿，相声听的是贯儿，手表看的是带儿，怀表看的链儿，王八看盖儿。
我从小看得第一本长篇古书上封神演义，就爱看里面的诗赞。后来看西游、水浒、三国，都爱看赞，还专门誊抄过。
诗赞存在的最主要意义，是描绘书里的某种事物，很多是说书人自卖自夸，大声夸赞书里的某个人物，某件法宝，有时候也发出感叹、惋惜等等，脱离了书本身，诗赞单独存在是没什么意义的，诗赞是为书的内容服务的，很多时候会牺牲掉平仄，甚至是押韵。所以也无所谓出彩不出彩的，建国以后，有哪几个人物做的古诗词是出彩的？
蕉衫道人，原著上就一句话，十年前坐化了……怎么把他写得立体起来，让大家能记得住？先勾轮廓再上色，然后写个“蕉掩青衫立，烟拢彩蝶飞”，就把他跟罗紫烟之间，一青一紫，一静一动，一个站在原地以逸待劳，一个电闪雷鸣上蹿下跳，所有意思都写得明明白白，我觉得这首临江仙的意义就达到了。
比如西游记里“金箍棒举，长杆枪迎：金箍棒举，亮藿藿似电掣金蛇；长杆枪迎，明幌幌如龙离黑海。那门前小妖擂鼓，排开阵势助威风；这壁厢大圣施功，使出纵横逞本事。他那里一杆枪，精神抖擞；我这里一条棒，武艺高强。正是英雄相遇英雄汉，果然对手才逢对手人。那魔王口喷紫气盘烟雾，这大圣眼放光华结绣云。只为大唐僧有难，两家无义苦争抡。”这么一大段，它既不算诗也不是词，单拿出来也没有什么出彩的地方。
诗赞用排比或者对仗句式，来表达对比色彩很浓烈的事物，比任何写法都更能直接了当地突出重点，给人留下相对来说比较深刻的印象。
我在书里写诗赞是很早就有的事情了，只是过去的书没有这本这么用心，一味往快餐化的路子上走，就不花那个心思去写了，并非是大家所担忧的沉迷古诗词。
在这里澄清一下，我写的不是大家所认为的古诗词，是评书里的诗赞。老郭说评书听的是赞儿，相声听的是贯儿，手表看的是带儿，怀表看的链儿，王八看盖儿。
我从小看得第一本长篇古书上封神演义，就爱看里面的诗赞。后来看西游、水浒、三国，都爱看赞，还专门誊抄过。
诗赞存在的最主要意义，是描绘书里的某种事物，很多是说书人自卖自夸，大声夸赞书里的某个人物，某件法宝，有时候也发出感叹、惋惜等等，脱离了书本身，诗赞单独存在是没什么意义的，诗赞是为书的内容服务的，很多时候会牺牲掉平仄，甚至是押韵。所以也无所谓出彩不出彩的，建国以后，有哪几个人物做的古诗词是出彩的？
蕉衫道人，原著上就一句话，十年前坐化了……怎么把他写得立体起来，让大家能记得住？先勾轮廓再上色，然后写个“蕉掩青衫立，烟拢彩蝶飞”，就把他跟罗紫烟之间，一青一紫，一静一动，一个站在原地以逸待劳，一个电闪雷鸣上蹿下跳，所有意思都写得明明白白，我觉得这首临江仙的意义就达到了。
比如西游记里“金箍棒举，长杆枪迎：金箍棒举，亮藿藿似电掣金蛇；长杆枪迎，明幌幌如龙离黑海。那门前小妖擂鼓，排开阵势助威风；这壁厢大圣施功，使出纵横逞本事。他那里一杆枪，精神抖擞；我这里一条棒，武艺高强。正是英雄相遇英雄汉，果然对手才逢对手人。那魔王口喷紫气盘烟雾，这大圣眼放光华结绣云。只为大唐僧有难，两家无义苦争抡。”这么一大段，它既不算诗也不是词，单拿出来也没有什么出彩的地方。
诗赞用排比或者对仗句式，来表达对比色彩很浓烈的事物，比任何写法都更能直接了当地突出重点，给人留下相对来说比较深刻的印象。
我在书里写诗赞是很早就有的事情了，只是过去的书没有这本这么用心，一味往快餐化的路子上走，就不花那个心思去写了，并非是大家所担忧的沉迷古诗词。