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说：这就是孔父嘉的继室。于是，华督暗中下绊子的心消失殆尽，而是做出一个很艰难的决定：必先杀其夫，而后夺其妻。官位只令华督心生怨念，魏氏的美貌却令华督下定决心。丑妻家中宝，诚如是也！
群众运动
因为孔父嘉媳妇太美，于是华督决定杀其夫，而夺其妻。但是孔父嘉和宋殇公的联盟实在太强大，华督一时也不敢轻举妄动，只能等待。等待着，等待着，机会终于来了。当孔父嘉终于从伐郑攻戴而惨遭全军覆灭的阴影中走出来时，孔父嘉又开始治军，折腾当兵的了。
这就是华督一直在等的机会，一个可以发动群众运动的机会。说起群众运动，毛泽东才是绝顶高手，前无古人后无来者，想打倒谁，就打到谁。而毛泽东之所以能够发动群众运动，最关键的原因是毛泽东进行了土地革命，深得了广大群众的“民心”，具备了无上的群众基础。
华督的群众基础也就一般，问题在于孔父嘉的群众基础实在太差。宋殇公在位十年，共发动了十一次对外战争，除了对邾国作战成功外，即便是攻打戴国，都是大败而归。而且每次都搞得剩不下几个兄弟。
跟着孔父嘉出征，就等于给妻子儿女留下一份收益为零且必定会实现的人寿保险。
再加上华督不断的宣传，孔父嘉在老百姓心中的印象，就是一台战争机器，一台只会吞噬本国士兵性命的战争机器。所以，华督有自信，可以借此机会发动一次群众运动。而华督发动群众的手段，也很简单，还是老套路，加强宣传舆论：孔父嘉又想起兵伐郑了。那个时候，郑庄公还活着。
这时的郑庄公已经是六脚八手，耳目通天的怪物了。孔父嘉出征郑国，就意味着又给兄弟们买人寿保险了。当兵的很害怕，于是来找三把手——华督——诉苦。
华督欲擒故纵，避而不见，却让心腹手下劝慰当兵的。当兵的一看，华督大人不错，是个希望。于是，人越积越多。而最后更有军士拿着大刀来了。
华督见火候已到，于是披着战甲走出大门，先安慰当兵的。不过是：兄弟们，为国而战吧。
在孔父嘉的带领下，你们的妻子儿女肯定会得到一份人寿保险。不过，我华督承诺，这次的人寿保险肯定是有收益的，你们放心。虽然华督有了承诺，但是当兵的还是不干。于是，大家继续哀求华督：劝谏一下宋殇公，别伐郑了。华督这才说：这都是孔父嘉搞的鬼，我又什么办法呢？宋殇公就听孔父嘉的。
当兵的情绪很激动，大声吆喝：杀了孔父嘉。学过空间心理学的人应该知道：每个人都有个人空间，就是以自我的身体为中心，周围的空间都是自己的。
如果他人侵入这个空间，就会焦躁不安。在人群拥挤的场合，个人空间被大肆侵占，脾气就会极其暴躁、易怒。但当人群散了之后，这种情绪就会慢慢消退。这也就是为何一旦发生群众运动，就会学校放假、工厂停工的原因。现在，当兵的就处于个人空间被挤压的状态，脾气很差。
这个时候，华督在人群里抛出了一个重量级炸弹：你们别说了，否则孔父嘉大人会奏报主公，干掉你们的。
什么？孔父嘉还想干掉我们？我们还想干掉他呢？反正伐郑也得死，还不如干掉孔父嘉，为宋国老百姓出口气
用陈胜吴广的话说：等死，死国可乎！当兵的怒了，沸腾了，发誓要干掉孔父嘉！华督在经过造势，以及合理利用人体空间学的基础上，凭借着自身的能力，终于成功地发动了一次群众运动。群众运动的威力，就不详细说了，反正是天崩地裂。只说下结果：大军杀进孔父嘉的府邸，几乎杀尽孔父嘉一族。
华督趁机抢了魏氏。但是，天公不作美，魏氏还未到华督家，就在车中自杀了，也算是贞洁烈妇。而后，宋殇公听说自己的顾命大臣被华督干掉了，很生气。就想干掉华督为孔父嘉报仇。于是，华督再发起一次群众运动，干掉了宋殇公。
干掉宋殇公后，华督将公子冯从郑国接回来，推举为宋公，即为宋庄公。需要一提的是：上面说几乎杀尽孔父嘉一族。事实上，孔父嘉的儿子跑了，这个儿子年纪尚小，被孔父嘉的家臣抱着，跑到鲁国避难。六代以后，生了一个孩子，学名孔仲尼，人称孔子，封号大圣先师。
说：这就是孔父嘉的继室。于是，华督暗中下绊子的心消失殆尽，而是做出一个很艰难的决定：必先杀其夫，而后夺其妻。官位只令华督心生怨念，魏氏的美貌却令华督下定决心。丑妻家中宝，诚如是也！
群众运动
因为孔父嘉媳妇太美，于是华督决定杀其夫，而夺其妻。但是孔父嘉和宋殇公的联盟实在太强大，华督一时也不敢轻举妄动，只能等待。等待着，等待着，机会终于来了。当孔父嘉终于从伐郑攻戴而惨遭全军覆灭的阴影中走出来时，孔父嘉又开始治军，折腾当兵的了。
这就是华督一直在等的机会，一个可以发动群众运动的机会。说起群众运动，毛泽东才是绝顶高手，前无古人后无来者，想打倒谁，就打到谁。而毛泽东之所以能够发动群众运动，最关键的原因是毛泽东进行了土地革命，深得了广大群众的“民心”，具备了无上的群众基础。
华督的群众基础也就一般，问题在于孔父嘉的群众基础实在太差。宋殇公在位十年，共发动了十一次对外战争，除了对邾国作战成功外，即便是攻打戴国，都是大败而归。而且每次都搞得剩不下几个兄弟。
跟着孔父嘉出征，就等于给妻子儿女留下一份收益为零且必定会实现的人寿保险。
再加上华督不断的宣传，孔父嘉在老百姓心中的印象，就是一台战争机器，一台只会吞噬本国士兵性命的战争机器。所以，华督有自信，可以借此机会发动一次群众运动。而华督发动群众的手段，也很简单，还是老套路，加强宣传舆论：孔父嘉又想起兵伐郑了。那个时候，郑庄公还活着。
这时的郑庄公已经是六脚八手，耳目通天的怪物了。孔父嘉出征郑国，就意味着又给兄弟们买人寿保险了。当兵的很害怕，于是来找三把手——华督——诉苦。
华督欲擒故纵，避而不见，却让心腹手下劝慰当兵的。当兵的一看，华督大人不错，是个希望。于是，人越积越多。而最后更有军士拿着大刀来了。
华督见火候已到，于是披着战甲走出大门，先安慰当兵的。不过是：兄弟们，为国而战吧。
在孔父嘉的带领下，你们的妻子儿女肯定会得到一份人寿保险。不过，我华督承诺，这次的人寿保险肯定是有收益的，你们放心。虽然华督有了承诺，但是当兵的还是不干。于是，大家继续哀求华督：劝谏一下宋殇公，别伐郑了。华督这才说：这都是孔父嘉搞的鬼，我又什么办法呢？宋殇公就听孔父嘉的。
当兵的情绪很激动，大声吆喝：杀了孔父嘉。学过空间心理学的人应该知道：每个人都有个人空间，就是以自我的身体为中心，周围的空间都是自己的。
如果他人侵入这个空间，就会焦躁不安。在人群拥挤的场合，个人空间被大肆侵占，脾气就会极其暴躁、易怒。但当人群散了之后，这种情绪就会慢慢消退。这也就是为何一旦发生群众运动，就会学校放假、工厂停工的原因。现在，当兵的就处于个人空间被挤压的状态，脾气很差。
这个时候，华督在人群里抛出了一个重量级炸弹：你们别说了，否则孔父嘉大人会奏报主公，干掉你们的。
什么？孔父嘉还想干掉我们？我们还想干掉他呢？反正伐郑也得死，还不如干掉孔父嘉，为宋国老百姓出口气
用陈胜吴广的话说：等死，死国可乎！当兵的怒了，沸腾了，发誓要干掉孔父嘉！华督在经过造势，以及合理利用人体空间学的基础上，凭借着自身的能力，终于成功地发动了一次群众运动。群众运动的威力，就不详细说了，反正是天崩地裂。只说下结果：大军杀进孔父嘉的府邸，几乎杀尽孔父嘉一族。
华督趁机抢了魏氏。但是，天公不作美，魏氏还未到华督家，就在车中自杀了，也算是贞洁烈妇。而后，宋殇公听说自己的顾命大臣被华督干掉了，很生气。就想干掉华督为孔父嘉报仇。于是，华督再发起一次群众运动，干掉了宋殇公。
干掉宋殇公后，华督将公子冯从郑国接回来，推举为宋公，即为宋庄公。需要一提的是：上面说几乎杀尽孔父嘉一族。事实上，孔父嘉的儿子跑了，这个儿子年纪尚小，被孔父嘉的家臣抱着，跑到鲁国避难。六代以后，生了一个孩子，学名孔仲尼，人称孔子，封号大圣先师。