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狄温赶忙，让手下去找捞尸队，打捞儿子的尸体。
“小月儿。”
张伶月叫了我一声。
张伶月的手上，被咬出了一排牙印，而且变黑了。
一看才想起，水猴子属于半鬼半尸，它有毒。我赶忙找了一些糯米，打成水粉，贴在张伶月伤口上。
糯米又叫江米。
因其粘性好，吸附力强，可以拔毒。
张伶月贴好糯米，说：“你的五帝钱，一看就不是凡品，死老头子给你的吧？”
我点点头。
“偏心。”
张伶月眼神一暗，嘴角不屑的一撇。
“姐.....”
我刚想劝她，狄文的手下过来了，来喊我们一起去桥下。一过去，就看到十几艘大型专业捞补尸船，在江上搜寻。
水下，还有蛙人在找。
一个多小时过去了，还是一无所获。
狄文一看，问：“伶月，怎么回事，那东西不是说，小丰在桥下吗？前后都扩出去一百米了，还是什么都没有。”
张伶月看向我。
我看了水鬼一眼，想到一件事。
刚才，我没有吃泥，也没有用什么阴阳媒介，怎么可以，听到水鬼说话。而且其他人也听到了。
这跟正常人和人之间的交流一样。
难道它是造畜。
造畜，又称“扯絮巴”。是一种能把人变成畜生的巫术。
《聊斋志异》里记载：在古代的时候，有一天，扬州的一个旅店进来一个人。还牵着五头毛驴，顺手拴在马厩下面。
他对伙计说：“我马上回来，别给驴喝水。”
说完，出去了。
那些驴在外面又踢又叫。
店主人一看，就把它们牵到阴凉处，驴子一见水，挣扎着奔过去，店主人就让驴饮足。
转眼功夫，见驴在地上打滚。
尘土飞扬之间，驴变成五个妇人。
店主十分惊异，问那妇人怎么回事。妇人却舌根发软，说不出话。店主忙将妇人藏到屋里。
一会儿，驴的主人又回来了。
他手里又牵着五只羊，把羊一拴好，发现驴子不见了，便十分慌张的询问店主。
店主机智，忙拉他坐下，又命人端上饭菜，说：“你先吃饭，驴马上就来。”
说完，出去了。
又让羊喝足了水。
羊在地上一打滚，又全都变成了小孩。
店主忙将此，偷偷告到郡里。
官府这才派人，捉住那个巫术士，一顿乱棍打死了。
这还是书上写的。
外公以前，给我讲过他年轻时的亲身经历。
小时候，外公和他的外公一起，去给外地给看风水，天晚了歇在一户人家里。
那家男人一见，说要去弄个好菜招呼他们。
就往后院子走了。
外公跟过去一看，后院拴着一只健壮的牛，两个鼻孔不停地喘气，男人手拿一把匕首，在水里蘸了蘸，又在火上烤了一下。
男人在驴头上摸了摸。
那牛打了个抖，一下眼泪都出来了。
它四只蹄子不停的踢，但是任凭它怎么挣扎，都不能动弹半分。
男人用手在牛身上比划了一下，说：“这两人又口福了，牛身上最好吃的部位就是这里。”
说完，一刀下去。
这牛惨叫一声，一线鲜红的血，从牛的心口滴在地上，还有的血沿刀口的边缘，流在男人的手上。
牛十分痛苦，想奋力挣开。
但男人下刀飞快，手腕一抖，小刀子银光闪烁。不一会，割下两片又薄又嫩的肉，装在盘子里，放在外公他们面前。
外公那时候还小，早就吓的不行。
他一直在想，那牛是有多痛苦，多可怜。因此从那以后，我们家不吃牛肉，不仅是因为牛是辛勤耕耘的表率，还因为那段经历。
外公等那个人走了，忙把在后院看到的告诉了太外公。
太外公一听，忙去看。
只见，后院的那头牛，惨叫的声音越来越小，肚子上，因为肉被割光了，露出里面白森森的骨头，十分渗人。
而在牛的不远处，一个女人一丝不挂的躺在地上。
在女人的身下，是一张刚刚剥下的牛皮，上面鲜血还没有凝固。
主人家那个男人走过去，一盆水泼在女人身上，女人没有动，那男人将女人翻过来，一刀扎进她心口。
他匕首一挑，将女人的心脏掏出来。
跟着，手一拉，从心口处的开始，女人的整张人皮被全部撕下，露出鲜红的筋肉，太外公一下捂住外公的嘴。
这时，不可置信的事发生了。
男人把那张牛皮往女人身上一披，口中念念有词，牛皮在女人身上越贴越紧，牛皮就在身上生了根。
那女人从地上站起来，变成了一头活牛。
从那以后，外公再不吃牛肉。
正想问水猴子，水猴子开口说话了。
它说：“你们，想不想我帮你们找你们要找的尸体？但是有条件”
我一听，说：“什么条件？”
“帮我变回人。”
狄温赶忙，让手下去找捞尸队，打捞儿子的尸体。
“小月儿。”
张伶月叫了我一声。
张伶月的手上，被咬出了一排牙印，而且变黑了。
一看才想起，水猴子属于半鬼半尸，它有毒。我赶忙找了一些糯米，打成水粉，贴在张伶月伤口上。
糯米又叫江米。
因其粘性好，吸附力强，可以拔毒。
张伶月贴好糯米，说：“你的五帝钱，一看就不是凡品，死老头子给你的吧？”
我点点头。
“偏心。”
张伶月眼神一暗，嘴角不屑的一撇。
“姐.....”
我刚想劝她，狄文的手下过来了，来喊我们一起去桥下。一过去，就看到十几艘大型专业捞补尸船，在江上搜寻。
水下，还有蛙人在找。
一个多小时过去了，还是一无所获。
狄文一看，问：“伶月，怎么回事，那东西不是说，小丰在桥下吗？前后都扩出去一百米了，还是什么都没有。”
张伶月看向我。
我看了水鬼一眼，想到一件事。
刚才，我没有吃泥，也没有用什么阴阳媒介，怎么可以，听到水鬼说话。而且其他人也听到了。
这跟正常人和人之间的交流一样。
难道它是造畜。
造畜，又称“扯絮巴”。是一种能把人变成畜生的巫术。
《聊斋志异》里记载：在古代的时候，有一天，扬州的一个旅店进来一个人。还牵着五头毛驴，顺手拴在马厩下面。
他对伙计说：“我马上回来，别给驴喝水。”
说完，出去了。
那些驴在外面又踢又叫。
店主人一看，就把它们牵到阴凉处，驴子一见水，挣扎着奔过去，店主人就让驴饮足。
转眼功夫，见驴在地上打滚。
尘土飞扬之间，驴变成五个妇人。
店主十分惊异，问那妇人怎么回事。妇人却舌根发软，说不出话。店主忙将妇人藏到屋里。
一会儿，驴的主人又回来了。
他手里又牵着五只羊，把羊一拴好，发现驴子不见了，便十分慌张的询问店主。
店主机智，忙拉他坐下，又命人端上饭菜，说：“你先吃饭，驴马上就来。”
说完，出去了。
又让羊喝足了水。
羊在地上一打滚，又全都变成了小孩。
店主忙将此，偷偷告到郡里。
官府这才派人，捉住那个巫术士，一顿乱棍打死了。
这还是书上写的。
外公以前，给我讲过他年轻时的亲身经历。
小时候，外公和他的外公一起，去给外地给看风水，天晚了歇在一户人家里。
那家男人一见，说要去弄个好菜招呼他们。
就往后院子走了。
外公跟过去一看，后院拴着一只健壮的牛，两个鼻孔不停地喘气，男人手拿一把匕首，在水里蘸了蘸，又在火上烤了一下。
男人在驴头上摸了摸。
那牛打了个抖，一下眼泪都出来了。
它四只蹄子不停的踢，但是任凭它怎么挣扎，都不能动弹半分。
男人用手在牛身上比划了一下，说：“这两人又口福了，牛身上最好吃的部位就是这里。”
说完，一刀下去。
这牛惨叫一声，一线鲜红的血，从牛的心口滴在地上，还有的血沿刀口的边缘，流在男人的手上。
牛十分痛苦，想奋力挣开。
但男人下刀飞快，手腕一抖，小刀子银光闪烁。不一会，割下两片又薄又嫩的肉，装在盘子里，放在外公他们面前。
外公那时候还小，早就吓的不行。
他一直在想，那牛是有多痛苦，多可怜。因此从那以后，我们家不吃牛肉，不仅是因为牛是辛勤耕耘的表率，还因为那段经历。
外公等那个人走了，忙把在后院看到的告诉了太外公。
太外公一听，忙去看。
只见，后院的那头牛，惨叫的声音越来越小，肚子上，因为肉被割光了，露出里面白森森的骨头，十分渗人。
而在牛的不远处，一个女人一丝不挂的躺在地上。
在女人的身下，是一张刚刚剥下的牛皮，上面鲜血还没有凝固。
主人家那个男人走过去，一盆水泼在女人身上，女人没有动，那男人将女人翻过来，一刀扎进她心口。
他匕首一挑，将女人的心脏掏出来。
跟着，手一拉，从心口处的开始，女人的整张人皮被全部撕下，露出鲜红的筋肉，太外公一下捂住外公的嘴。
这时，不可置信的事发生了。
男人把那张牛皮往女人身上一披，口中念念有词，牛皮在女人身上越贴越紧，牛皮就在身上生了根。
那女人从地上站起来，变成了一头活牛。
从那以后，外公再不吃牛肉。
正想问水猴子，水猴子开口说话了。
它说：“你们，想不想我帮你们找你们要找的尸体？但是有条件”
我一听，说：“什么条件？”
“帮我变回人。”