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那人嘴里的,有一只豆绿色的蟑螂。
本来十分恶心的东西,在一只扣出来之后,另一只又生在嘴里,扣出来后又长,形成一个死循环。
这东西就一个用处,恶心人。
我一惊,不知这个乌二爷什么来头,能在盯住一个人的时候,一念之间让恶心玩意长在人的身上,想想都可怕。
那人在不停磕头:“二爷,我错了我错了。你大人不计小人过,别跟我这个小王八蛋计较,我有眼不识泰山,我错了我错了。”
乌二爷的本领,他周三儿可是早听说过的,村里的人都说乌二爷会什么虫术,那虫长在人的身上,能吃人的心肝。
他一直不信什么邪,现在栽沟里了吧。
乌二爷在他口中种了虫,要让那虫子吃了自己的舌头,那怎么办。他现在不种田,平时就靠这张三寸不烂之舌骗吃骗喝,没了可怎么了得。
一想,更磕头如捣蒜。
如果不是顾忌到口中的虫会咬他,他早就大哭大叫了。
现在只一脸痛苦的神色,哀求的看向乌二爷。
乌二爷看了他一眼,良久,才淡淡的说了句:“你口中不干净,需要消消毒。下次,再有下一次,你的舌头别想要了。”
说完,手在空中一挥,将他口中的虫拿在手上。
周三一摸,口中的东西没了,连连称谢,又磕了几个头,叫了几声亲祖宗。这才一步三回头,往上村口上镇子赶集去了。
“江追云。”
我忙扯了扯他,小声的说:“这是什么骚操作?我怎么没见过?”
江追云说:“虫门,那个乌二爷,估计是虫门的人。”
我一下想起《麻衣神相》里的一个说法:虫门,能取能种十方,区于下蛊。虫门人孕育虫在身,又能以为虫术驱策虫门人在处所有。
即是说:虫门人所到之处,虫子们都受他驱策。抓一只虫子什么的在别人口中,对他来说,弹指一挥间。
而虫门人养的虫,那可厉害了。
举一个例子:虫门中有一个护身的虫子,叫三尸虫。其身长如线,身体和血光一个颜色,具体包括上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫。
即:三尸九虫。
这虫子,原本是长在人身上的阴神,上尸在人头脑,令人没有智慧。中尸在人胸中,令人烦恼。下尸在人腹,令人贪欲。
在人身上,还能让人阴阳不平衡,运势走下坡路,五脏出现疾病。
玄门中认为,三尸作祟会使人速死。
故有斩三尸证道的说法。
而虫门的人,厉害之处在于,他们能用特殊手法,在人死后将人身体中的三尸虫提取出来,炼成自己的护身物。
又因阴神的原因,故藏于身而不显。只在伤人和自保的时候放出去。
虫门信奉,即三尸神。
所以,刚才乌二爷钻出来的小庙中,供奉的不是什么土地,而是三尸神。我说呢,人怎么能和土地同住。
乌二爷还是没有看我们一眼,一下钻进小房子里了。
申氏祠堂,就在小房子的后面。
那也是一处木制结构的建筑,形状和古代的雁楼一样,有斗拱和尖角,而下面,全用云气纹的刘檀木支撑。
那木头坚硬无比,可以和金砖相比了。
四合式的木屋,被它们撑的似乎悬在空中。
将地面和楼板之间,生生制造出一个高度约有一米的空间。
“这叫脚不沾地。”
江追云说:“一在地理上,在雨水汇流的时候,不至于浸到祠堂里。二在风水上,不受到土中或人为的影响,只吊在空中,享受风水上浑然天成的灵气即可。”
我点点头:“不用说,又是高人指点的。”
心中升起一股佩服之情:“这高人在玄学上的造诣,已经到了随心所欲,飞花摘叶即为风水的炉火纯青造诣。不知道什么人,能否在什么地方见一面就好了。”
江追云一听,说:“以后有机会,现在先进去祠堂看一下。”
走了几不,来到门口。
门上一副石刻对联:开化申氏祠,地府赦罪尊。
刚要进去,一根哭丧棒横在我们面前,那棒子颜色黑白相间,上面还有一根根红色的东西。正想是什么,一抬头,几条虫子盘在柱子上。
虫子通体粉红,没有眼睛,细细长长的。
三尸虫。
一看,乌二爷正站在左边,手举哭丧棒挡住我们:“申氏的祠堂,外人不能进去。”
我一听,忙说我们是申朴请来的。
乌二爷却... -->>
那人嘴里的,有一只豆绿色的蟑螂。
本来十分恶心的东西,在一只扣出来之后,另一只又生在嘴里,扣出来后又长,形成一个死循环。
这东西就一个用处,恶心人。
我一惊,不知这个乌二爷什么来头,能在盯住一个人的时候,一念之间让恶心玩意长在人的身上,想想都可怕。
那人在不停磕头:“二爷,我错了我错了。你大人不计小人过,别跟我这个小王八蛋计较,我有眼不识泰山,我错了我错了。”
乌二爷的本领,他周三儿可是早听说过的,村里的人都说乌二爷会什么虫术,那虫长在人的身上,能吃人的心肝。
他一直不信什么邪,现在栽沟里了吧。
乌二爷在他口中种了虫,要让那虫子吃了自己的舌头,那怎么办。他现在不种田,平时就靠这张三寸不烂之舌骗吃骗喝,没了可怎么了得。
一想,更磕头如捣蒜。
如果不是顾忌到口中的虫会咬他,他早就大哭大叫了。
现在只一脸痛苦的神色,哀求的看向乌二爷。
乌二爷看了他一眼,良久,才淡淡的说了句:“你口中不干净,需要消消毒。下次,再有下一次,你的舌头别想要了。”
说完,手在空中一挥,将他口中的虫拿在手上。
周三一摸,口中的东西没了,连连称谢,又磕了几个头,叫了几声亲祖宗。这才一步三回头,往上村口上镇子赶集去了。
“江追云。”
我忙扯了扯他,小声的说:“这是什么骚操作?我怎么没见过?”
江追云说:“虫门,那个乌二爷,估计是虫门的人。”
我一下想起《麻衣神相》里的一个说法:虫门,能取能种十方,区于下蛊。虫门人孕育虫在身,又能以为虫术驱策虫门人在处所有。
即是说:虫门人所到之处,虫子们都受他驱策。抓一只虫子什么的在别人口中,对他来说,弹指一挥间。
而虫门人养的虫,那可厉害了。
举一个例子:虫门中有一个护身的虫子,叫三尸虫。其身长如线,身体和血光一个颜色,具体包括上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫。
即:三尸九虫。
这虫子,原本是长在人身上的阴神,上尸在人头脑,令人没有智慧。中尸在人胸中,令人烦恼。下尸在人腹,令人贪欲。
在人身上,还能让人阴阳不平衡,运势走下坡路,五脏出现疾病。
玄门中认为,三尸作祟会使人速死。
故有斩三尸证道的说法。
而虫门的人,厉害之处在于,他们能用特殊手法,在人死后将人身体中的三尸虫提取出来,炼成自己的护身物。
又因阴神的原因,故藏于身而不显。只在伤人和自保的时候放出去。
虫门信奉,即三尸神。
所以,刚才乌二爷钻出来的小庙中,供奉的不是什么土地,而是三尸神。我说呢,人怎么能和土地同住。
乌二爷还是没有看我们一眼,一下钻进小房子里了。
申氏祠堂,就在小房子的后面。
那也是一处木制结构的建筑,形状和古代的雁楼一样,有斗拱和尖角,而下面,全用云气纹的刘檀木支撑。
那木头坚硬无比,可以和金砖相比了。
四合式的木屋,被它们撑的似乎悬在空中。
将地面和楼板之间,生生制造出一个高度约有一米的空间。
“这叫脚不沾地。”
江追云说:“一在地理上,在雨水汇流的时候,不至于浸到祠堂里。二在风水上,不受到土中或人为的影响,只吊在空中,享受风水上浑然天成的灵气即可。”
我点点头:“不用说,又是高人指点的。”
心中升起一股佩服之情:“这高人在玄学上的造诣,已经到了随心所欲,飞花摘叶即为风水的炉火纯青造诣。不知道什么人,能否在什么地方见一面就好了。”
江追云一听,说:“以后有机会,现在先进去祠堂看一下。”
走了几不,来到门口。
门上一副石刻对联:开化申氏祠,地府赦罪尊。
刚要进去,一根哭丧棒横在我们面前,那棒子颜色黑白相间,上面还有一根根红色的东西。正想是什么,一抬头,几条虫子盘在柱子上。
虫子通体粉红,没有眼睛,细细长长的。
三尸虫。
一看,乌二爷正站在左边,手举哭丧棒挡住我们:“申氏的祠堂,外人不能进去。”
我一听,忙说我们是申朴请来的。
乌二爷却... -->>
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