，然后点击“添加到主屏幕”第八十三章 佐佑X工作X工作X工作X思考（上） (2/2)
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来区分的话，右手使用的长就是右撇子了，可如果每天画画的时间很长呢？不就是左撇子了？
一般来说都是右手更加有力，毕竟在很早很早的时代——石器时代，人们成群结队的拿着石斧、石矛，与野兽搏斗。在交战中，身体本能地弯曲保护身上重要的器官——胸膛左侧的心脏，而用右手拿着武器与野兽搏斗。从1000多年前遗留下来的古希腊的壁画中，也能看到这种情况，人们用右手握着枪矛，而左手拿着盾。
接着，经过漫长的岁月，在劳动和学习中，人们已习惯使用右手，有时有个别儿童用左手执笔书写或拿筷子吃饭，老师和家长总是很快的让他们改过来，渐渐地，这种‘右利’现象不再成为后天的习惯，而成了先天的遗传。
为此，左撇子的话，估计有些难以适应一些操作器材吧，比如说电脑的鼠标、游戏的玩法等等。
在此之前，落折是一个有洁癖的家伙，所以说她在清理房间的时候应该使用的都是右手，那么，她是右撇子的可能性就比较高了。
要问佐佑为什么在这个时候思考这种看似无关紧要的问题，实际上这是为了以后可能会发生的情况做准备。
一旦要跟胡来的落折‘战斗’的话，就可以瞄准她那只手力气更小而展开攻击了。
可是一般的战斗也有两种模式，那就是先把弱小的敌人干掉从而最后击败孤立无援的强大敌人，第二种就是直接拼死干掉强大的敌人。
不管是哪种战斗方式都是有利有弊的，也就是说都是属于五五开的情况。
至于落折到底是是左撇子还是右撇子，还是在以后的空闲时间，弹起另外一个话题的空闲时间来询问她好了。
“只不过呀，都说不幸最容易创造出伟大，就好比现在的一些电影和电视剧一样，因此，可以看到，作者洛夫克拉夫特的一生就如同受到了诅咒，疾病、痛苦、贫穷一直围绕着他——这无疑塑造了他人格中黑色的一面，也导致他的作品总是充满了疯狂、恐怖和邪恶。这种种打击和痛苦的交织，终于在他的笔尖流淌出了克苏鲁神话系统。”
“反过来说，幸福也很容易创造出故事？”
“这种反证法是错误的啦，简直就跟穷人渴望富有，富人也渴望富有一样，既然已经生活在了幸福当中，就没有必要为某件事情而拼尽全力了吧。就算有，那样的人也是在少数，而且少的可怜。与穷人渴望变得富有不同，富人可是渴望永远的富有，差别可是很大的哦。”
“其实我说的话也不算是反证法啦，不过你的说法倒是没错。”
反过来去证明一件事情本来就是不太靠谱的，佐佑之所以这么说，实际上是为了说明一个问题，那就是优秀作品被创造的途径。
有不幸，也有幸福，那么对于此刻的众人来说，到底是哪种情况呢？
“对了落折小姐，在克苏鲁神话中，一共有三种比较强大的存在。外神：是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的，其中最主要的统治者‘盲目痴愚之神’阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的‘孕育千万子孙的森之黑山羊’莎布.尼古拉丝、‘万物归一者’犹格.索托斯、‘蠕动的混沌’奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。”
“接下来还有就是存在多数都是由远超凡间的不明物质组成的旧日支配者了吧，然后就是古老的原初的古神。”
“虽说的确是很有趣，只不过将其用在创作之后，感觉不太恰当。即便整个故事有黑暗有光明，但单纯的邪恶的神话克苏鲁神话终究是不太适合，说到底，落折小姐又为什么会对这样的神话感兴趣呢？”(未完待续)
来区分的话，右手使用的长就是右撇子了，可如果每天画画的时间很长呢？不就是左撇子了？
一般来说都是右手更加有力，毕竟在很早很早的时代——石器时代，人们成群结队的拿着石斧、石矛，与野兽搏斗。在交战中，身体本能地弯曲保护身上重要的器官——胸膛左侧的心脏，而用右手拿着武器与野兽搏斗。从1000多年前遗留下来的古希腊的壁画中，也能看到这种情况，人们用右手握着枪矛，而左手拿着盾。
接着，经过漫长的岁月，在劳动和学习中，人们已习惯使用右手，有时有个别儿童用左手执笔书写或拿筷子吃饭，老师和家长总是很快的让他们改过来，渐渐地，这种‘右利’现象不再成为后天的习惯，而成了先天的遗传。
为此，左撇子的话，估计有些难以适应一些操作器材吧，比如说电脑的鼠标、游戏的玩法等等。
在此之前，落折是一个有洁癖的家伙，所以说她在清理房间的时候应该使用的都是右手，那么，她是右撇子的可能性就比较高了。
要问佐佑为什么在这个时候思考这种看似无关紧要的问题，实际上这是为了以后可能会发生的情况做准备。
一旦要跟胡来的落折‘战斗’的话，就可以瞄准她那只手力气更小而展开攻击了。
可是一般的战斗也有两种模式，那就是先把弱小的敌人干掉从而最后击败孤立无援的强大敌人，第二种就是直接拼死干掉强大的敌人。
不管是哪种战斗方式都是有利有弊的，也就是说都是属于五五开的情况。
至于落折到底是是左撇子还是右撇子，还是在以后的空闲时间，弹起另外一个话题的空闲时间来询问她好了。
“只不过呀，都说不幸最容易创造出伟大，就好比现在的一些电影和电视剧一样，因此，可以看到，作者洛夫克拉夫特的一生就如同受到了诅咒，疾病、痛苦、贫穷一直围绕着他——这无疑塑造了他人格中黑色的一面，也导致他的作品总是充满了疯狂、恐怖和邪恶。这种种打击和痛苦的交织，终于在他的笔尖流淌出了克苏鲁神话系统。”
“反过来说，幸福也很容易创造出故事？”
“这种反证法是错误的啦，简直就跟穷人渴望富有，富人也渴望富有一样，既然已经生活在了幸福当中，就没有必要为某件事情而拼尽全力了吧。就算有，那样的人也是在少数，而且少的可怜。与穷人渴望变得富有不同，富人可是渴望永远的富有，差别可是很大的哦。”
“其实我说的话也不算是反证法啦，不过你的说法倒是没错。”
反过来去证明一件事情本来就是不太靠谱的，佐佑之所以这么说，实际上是为了说明一个问题，那就是优秀作品被创造的途径。
有不幸，也有幸福，那么对于此刻的众人来说，到底是哪种情况呢？
“对了落折小姐，在克苏鲁神话中，一共有三种比较强大的存在。外神：是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的，其中最主要的统治者‘盲目痴愚之神’阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的‘孕育千万子孙的森之黑山羊’莎布.尼古拉丝、‘万物归一者’犹格.索托斯、‘蠕动的混沌’奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。”
“接下来还有就是存在多数都是由远超凡间的不明物质组成的旧日支配者了吧，然后就是古老的原初的古神。”
“虽说的确是很有趣，只不过将其用在创作之后，感觉不太恰当。即便整个故事有黑暗有光明，但单纯的邪恶的神话克苏鲁神话终究是不太适合，说到底，落折小姐又为什么会对这样的神话感兴趣呢？”(未完待续)