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一放松，侏儒凶人就剧烈的咳嗽了起来，他咳嗽的时候很奇怪，嗓子眼里一口又一口的晦气直接就喷了出来。我不愿意被晦气缠身，侧身就闪，同时拽着那口洁白的棺材就要重新把他关起来。
侏儒凶人剧烈的咳嗽，但是脸上却仍然狞笑，说：“不成的，你不杀了我，这道题就没法解！来啊！我不死，你就得死！”
我骂了一句：“想死？我送你归西！”
话音刚落，那口棺材被我直接抡了起来，当头就把侏儒凶人给罩了进去。
棺材两米多长，盖住一个侏儒凶人倒是轻轻松松。我一脚踩在棺材上，冲着大肚子凶人大声喊道：“这位先生！敢问一下，是不是这矮冬瓜不再活着，这道题就算是我赢了？”
那大肚子首领估计没想到我竟然有胆子直接跟他对话，就仔细的打量了我一眼。看我只是一个年轻小伙子之后，就又闭上了眼睛，说：“没错，只要矮冬瓜不再活着，这道题就是你赢了！”
我说：“好！大雪山的各位上师和各位驱魔人可以作证！只要这矮冬瓜不再活着，这道题就是我赢了！”
想要赢这道题并不简单，首先我要确保这家伙不能死，侏儒凶人若是一死，晦气爆发，直接影响到了大雪山寺的运势，到时候没了运势，接下来几道题非输不可。
可若是侏儒凶人不死，我又算是输了这道题。到时候不但我得死，下一个解题的人还会遇到和我一样的难题，如此循环，非得让解题的人死光了才算一回事。
平心而论，这道题从道理上来说是无解的，矮子冬瓜死了不行，不死更不行。大雪山寺的驱魔上师们只知道研究佛经，驱鬼逐邪，遇到这种难题非得被活活逼疯不可。
不过偏偏这位大肚子凶人却遇到了我。而我绝不是一个按常理出牌的人。
既然侏儒凶人死了不行，不死也不行，那干脆就让他成为一种不死不活的状态不就行了？
民间流传，在生与死之间，其实还有另一种状态，那就是非生非死，这个状态的人不是死人，但是却也绝对不是活人。而是介于生与死之间的一种奇特存在。
这种状态说起来似乎有点不合常理，可早在1935年，就有一位奥地利的科学家提出了一个很著名的实验。
这个实验很简单，在一个密闭的铁匣子里放着一个盖革计数器和少量的放射性物质，铀。因为放射性物质的量很少，所以在一个小时内，一个原子衰变的概率和没有衰变的概率一样。
当第一次衰变发生时，通过继电器，装置会释放锤子砸碎一瓶剧毒的氢氰酸，残忍的是，还有一只猫被关在铁匣子里面。
这个时候就很有意思了，因为量子理论的存在性，衰变可能存在，却也可能不存在。也就是说，这只猫既不是死的，也不是活的，处于死和不死的叠加状态。
这个实验就是著名的：薛定谔的猫，而那位奥地利的科学家，自然就是薛定谔了。
这是第一次在科学理论中涉及到不死不活的真正概念。
在上高中的时候，我曾经对薛定谔的猫这个实验产生了极大的兴趣，只不过后来为了高考，才把心放在了正经学习上。
但是通过那次，非生非死的概念已经在我心中生根发芽。我坚信这个世界上有很多无法理解的事情其实都是真正存在的。
正如我认识张无忍的时候，他对我说的第一句话：世界上有很多无法解释的怪事，你可以不信，却不能否认它不存在。
后来我迈入圈子，从玄学角度上更是曾经深刻的研究过不死不活的概念。知道人在濒临死亡的时候，会在某种特定的情况下进入这个状态。
也就是说，我会让侏儒凶人藏在这口棺材里面，既不死，也不活。这样一来，岂不就是完美的解决了这道难题？
到时候就算是大肚子首领也说不出什么来！
说起来简单，但是做起来却绝对不容易。事到如今，我只能用自己之前的设想来尝试一下，成了就合盖我在大雪山寺面前扬名立万，输了的话大不了一死！十八年后，又是一条好汉！
我反手抽出打神棍，对准了洁白的棺材顺势一抹，一抹火焰就陡然冒了出来。
棺材里面，侏儒凶人还在那狞笑：“干你娘！有种你烧死我！”
一放松，侏儒凶人就剧烈的咳嗽了起来，他咳嗽的时候很奇怪，嗓子眼里一口又一口的晦气直接就喷了出来。我不愿意被晦气缠身，侧身就闪，同时拽着那口洁白的棺材就要重新把他关起来。
侏儒凶人剧烈的咳嗽，但是脸上却仍然狞笑，说：“不成的，你不杀了我，这道题就没法解！来啊！我不死，你就得死！”
我骂了一句：“想死？我送你归西！”
话音刚落，那口棺材被我直接抡了起来，当头就把侏儒凶人给罩了进去。
棺材两米多长，盖住一个侏儒凶人倒是轻轻松松。我一脚踩在棺材上，冲着大肚子凶人大声喊道：“这位先生！敢问一下，是不是这矮冬瓜不再活着，这道题就算是我赢了？”
那大肚子首领估计没想到我竟然有胆子直接跟他对话，就仔细的打量了我一眼。看我只是一个年轻小伙子之后，就又闭上了眼睛，说：“没错，只要矮冬瓜不再活着，这道题就是你赢了！”
我说：“好！大雪山的各位上师和各位驱魔人可以作证！只要这矮冬瓜不再活着，这道题就是我赢了！”
想要赢这道题并不简单，首先我要确保这家伙不能死，侏儒凶人若是一死，晦气爆发，直接影响到了大雪山寺的运势，到时候没了运势，接下来几道题非输不可。
可若是侏儒凶人不死，我又算是输了这道题。到时候不但我得死，下一个解题的人还会遇到和我一样的难题，如此循环，非得让解题的人死光了才算一回事。
平心而论，这道题从道理上来说是无解的，矮子冬瓜死了不行，不死更不行。大雪山寺的驱魔上师们只知道研究佛经，驱鬼逐邪，遇到这种难题非得被活活逼疯不可。
不过偏偏这位大肚子凶人却遇到了我。而我绝不是一个按常理出牌的人。
既然侏儒凶人死了不行，不死也不行，那干脆就让他成为一种不死不活的状态不就行了？
民间流传，在生与死之间，其实还有另一种状态，那就是非生非死，这个状态的人不是死人，但是却也绝对不是活人。而是介于生与死之间的一种奇特存在。
这种状态说起来似乎有点不合常理，可早在1935年，就有一位奥地利的科学家提出了一个很著名的实验。
这个实验很简单，在一个密闭的铁匣子里放着一个盖革计数器和少量的放射性物质，铀。因为放射性物质的量很少，所以在一个小时内，一个原子衰变的概率和没有衰变的概率一样。
当第一次衰变发生时，通过继电器，装置会释放锤子砸碎一瓶剧毒的氢氰酸，残忍的是，还有一只猫被关在铁匣子里面。
这个时候就很有意思了，因为量子理论的存在性，衰变可能存在，却也可能不存在。也就是说，这只猫既不是死的，也不是活的，处于死和不死的叠加状态。
这个实验就是著名的：薛定谔的猫，而那位奥地利的科学家，自然就是薛定谔了。
这是第一次在科学理论中涉及到不死不活的真正概念。
在上高中的时候，我曾经对薛定谔的猫这个实验产生了极大的兴趣，只不过后来为了高考，才把心放在了正经学习上。
但是通过那次，非生非死的概念已经在我心中生根发芽。我坚信这个世界上有很多无法理解的事情其实都是真正存在的。
正如我认识张无忍的时候，他对我说的第一句话：世界上有很多无法解释的怪事，你可以不信，却不能否认它不存在。
后来我迈入圈子，从玄学角度上更是曾经深刻的研究过不死不活的概念。知道人在濒临死亡的时候，会在某种特定的情况下进入这个状态。
也就是说，我会让侏儒凶人藏在这口棺材里面，既不死，也不活。这样一来，岂不就是完美的解决了这道难题？
到时候就算是大肚子首领也说不出什么来！
说起来简单，但是做起来却绝对不容易。事到如今，我只能用自己之前的设想来尝试一下，成了就合盖我在大雪山寺面前扬名立万，输了的话大不了一死！十八年后，又是一条好汉！
我反手抽出打神棍，对准了洁白的棺材顺势一抹，一抹火焰就陡然冒了出来。
棺材里面，侏儒凶人还在那狞笑：“干你娘！有种你烧死我！”