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相的脑髓。”
史姁神行
原文
汉，陈留考城，史姁，字威明，年少时，尝病，临死，谓母曰：“我死，当复生。埋我，以竹杖柱于瘗1上，若杖折，掘出我。”及死，埋之柱，如其言。七日，往视，杖果折。即掘出之，已活。走至井上，浴，平复如故。
后与邻船至下邳卖锄，不时售，云：“欲归。”人不信之，曰：“何有千里暂得归耶？”答曰：“一宿便还。”即书，取报以为验。实一宿便还，果得报。
考城令江夏鄄贾和姊病，在邻里，欲急知消息，请往省之。路遥三千，再宿还报。
注释
1瘗（yi）：埋葬。
译文
汉陈留郡考城县人史姁，字威明。他年轻时曾经生过大病，临死时，对母亲说：“我死后会复活，埋葬我后，要在我的坟上竖着插一根竹杖。如果竹杖折断了，就把我挖出来。”他死后，家人在埋葬他时就照他所说在坟上竖了根竹杖。第七天，当家人去看时，竹杖果然折断了，当即就把他挖了出来。史姁复活后，跑到井边洗澡，恢复得像往常一样。
后来他和乡邻乘船到下邳卖锄头，还没有卖完，他说想回家一下再来。邻人不相信，说：“这里离家有千里，怎么能很快就回去呢？”他回答说：“一夜就回来了。”邻人就给家里写了书信，让他带回去，并要求带回信，以作为验证。果然，他一夜就回来了，而且带来了邻人家里的回信。
考城县令贾和，是江夏郡鄄县人，他姐姐在家乡生了重病，他急于了解姐姐的病情，便请史妁去看望。三千里的路程，史姁两夜就回来报告了情况。
社公贺瑀
原文
会稽贺瑀，字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。云：“吏人将上天，见官府，入曲房1，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取；而短不及上层，取剑以出门，吏问：‘何得？’云：‘得剑’。曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。
注释
1曲房：密室。
译文
会稽人贺瑀，字彦琚。他曾经得了病，不省人事，只有心窝还稍有温热，死了三天后又苏醒过来。他说，鬼吏把它带上天，拜见了官府，进入一间密室，室内有一层层的架子，上层放着印，中层放着剑，叫他随意取一件。他个子矮小，够不着上层，只能从中层取出了剑。看门的小吏问他取到什么，他说：“取得剑。”门吏说：“很遗憾，没有取到印。印可以驱使所有神，剑只能行使社公的权力而已。”贺瑀病好后，果然有一个鬼来，自称是社公。
戴洋复活
原文
戴洋，字国流，吴兴长城人，年十二，病死。五日而苏。说：“死时，天使其酒藏吏授符箓1，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归。”
妙解占候，知吴将亡，托病不仕，还乡里。行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。
注释
1符箓：符节和簿箓的统称。
译文
戴洋，字国流，是吴兴郡长城县人。他十二岁时，生病死了，五天后又活了过来。他说：“我死后，天帝任我为酒藏吏，授予符节簿箓，派给随从卒吏和旗帜，引我到了蓬莱、昆仑、积石、太室、庐山、衡山等名山，接着又把我送了回来。”
戴洋擅长占卜测算，预知东吴将亡国，他托病不做官，回家乡去了。走到濑乡，经过老子祠庙，这些都是戴洋当年在阴府时出使到过的地方，只是看不到当时的那些东西了。于是他问守藏应凤：“说是距今二十多年前，曾经有人骑马往东走，经过老子祠没有下马，结果还没有走到桥上，就从马上掉下来摔死了，是否真有这事？”应凤回说有。所询问的事，多数都与戴洋曾经经历的相同。
颜畿托梦
原文
晋咸宁二年十二月，琅琊颜畿，字世都，得病，就医，张瑳自治，死于张家。棺敛已久。家人迎丧，旐1每绕树木而不可解。人咸为之感伤。引丧者忽颠仆，称畿言曰：“我寿命未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活，慎无葬也。”其父拊而祝之，曰：“若尔有命，当复更生，岂非骨肉所愿；今但欲还家，不尔葬也。”旐乃解。
及还家，其妇梦之曰：“吾当复生，可急开棺。”妇便说之。其夕，母及家人又梦之。即欲开棺，而父不听；其弟含，时尚少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之。乃共发棺，果有生验，以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣，于是急以绵饮沥口，能咽，遂与出之。将护累月，饮食稍多，能开目视瞻，屈伸手足，不与人相当，不能言语，饮食所须，托之以梦。
如此者十余年。家人疲于供护，不复得操事；含乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。后更衰劣，卒复还死焉。
注释
1旐（zhào）：引魂幡。
译文
晋咸宁二年十二月，琅琊人颜畿（字世都），生了病，到医生张瑳那里治病，死在了张家。尸体装进棺材好久了。颜家人去迎丧，引魂幡老是缠在树上解不开，人们都为死者悲伤。引丧的人忽然跌倒在地上，自称颜畿，说道：“我本不该死，只是服药太多了，损伤了我的五脏六腑而已。今天我就会复活，千万不要埋葬了。”颜畿的父亲抚摸着他说：“如果你能复活过来，这不正是亲人们希望的吗？现在只想要你回家，不会埋葬你。”引魂幡这才解开。
回到家里，当天夜里颜畿的妻子梦见他说：“我要复活了，赶快打开棺材。”他妻子第二天就对人说了这事。那天夜里，他母亲和家人又梦见他叫开棺材，就想立即去打开棺材，但是他父亲不答应。他弟弟颜含，当时年纪还小，但他却很有主见地说：“出乎常规的事，自古就有。现在既然神灵有显示，那么棺材开与不开的后果，哪一个损失更大呢？”父母听从了他的意见，一起去打开了棺材。果然颜畿有活着的迹象，他用手抓棺材，手指全都有伤，但是气息还是很微弱，是生是死还不能确定。于是父母急忙用汤水滴入他的口中，他能往下吞咽，就把他抬出了棺材。护理调养了几个月后，饮食慢慢增多，也能睁开眼睛张望，手脚也能伸屈，但不能与人正常交流，不能说话，想吃什么东西，就托梦告诉家人。
像这样过了十多年，他家里人都为护理他而忙碌，不能做其他事。他弟弟颜含则完全不管其他事，专门护理伺候哥哥，为此在全州都很有名。后来颜畿身体更加衰弱，最终还是死了。
婢埋尚生
原文
晋世，杜锡，字世嘏，家葬而婢误不得出。后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目。有顷，渐觉。”问之，自谓：“当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六，及开冢后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有子。
译文
晋代人杜锡，字世嘏。他家丧葬时，误将一个婢女留在坟墓里没有出来。十多年后，他家里要将另一个死者合葬在这个墓里，挖出墓，发现那个婢女还活着。她说：“开初就像是在睡觉，过了一会儿就慢慢醒来。”问她觉得过了多长时间，她说，也就是一两天而已。当初婢女被埋时，有十五六岁，到开墓时，面容气色跟原来一样。又过了十五六年，她出嫁还生了孩子。
冯贵人
原文
汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，三十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食。下邳陈公达议：“以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。”乃以窦太后配食。
译文
汉桓帝的妃子冯贵人因病死亡。到汉灵帝时，有几个盗墓者挖开了冯贵人的墓穴。埋葬已三十多年，她的容颜气色和生前一样，只是身体稍微有一点冷。那几个盗贼都要奸污尸体，闹得互相争斗砍杀，然后事情败露了。后来窦太后家被诛族，准备用冯贵人去袝祭帝庙。下邳人陈球提出异议：“冯贵人虽是先帝宠幸的妃子，但现在她的尸体已经污秽，不配用来祭祀尊贵的先帝。”于是就用窦太后祔祭帝庙。
广陵大冢
原文
吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取板，以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼道，通车，其高可以乘马，又铸铜人数十，长五尺，皆大冠，朱衣，执剑，侍列。灵坐皆刻铜人。背后石壁，言：殿中将军，或言：侍郎，常侍，似公侯之冢。破其棺，棺中有人，发已班白，衣冠鲜明，面体如生人。棺中云母，厚尺许，以白玉璧三十枚借尸。兵人辇共举出死人，以倚冢壁；有一玉，长尺许，形似冬瓜，从死人怀中透出，堕地；两耳及孔鼻中，皆有黄金，如枣许大。
译文
三国吴景帝孙休时候，守边将士在广陵挖开很多坟墓，取出棺木做成模板来建筑城墙。有许多棺木已腐朽无用。又挖开了一个大墓，墓内有多重房室，门扇都设有转轴，能打开关闭，四周还有道路，能通过车辆，它的高度，可以容纳人骑在马上。还有数十个铜人，高五尺，都是头戴大帽，身穿红衣，手持刀剑，分别守卫在灵位两旁。铜人背后的石壁上都刻着官职，有的是殿中将军，有的说是侍郎、常侍，像是公侯的坟墓。剖开棺木，里面的尸体头发花白，衣帽色彩鲜明，面容和身体像活人一样。棺木里铺设了一尺来厚的云母石，尸体下垫着三十枚白玉璧。兵士们抬出尸体，将它靠在墓壁上，有一块长约一尺，形似冬瓜的玉石从死人怀里滑出来，掉在地下。尸体的两个耳孔和鼻子里都塞有像枣子大小的黄金。
发栾书冢
原文
汉广川王好发冢。发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余；唯有一白狐，见人惊走；左右逐之，不得，戟伤其左足。是夕，王梦一丈夫，须眉1尽白，来谓王曰：“何故伤吾左足？”乃以杖叩王左足。王觉，肿痛，即生疮，至死不差。
注释
1须眉：胡子眉毛。
译文
汉代广川王喜欢发掘坟墓。在发掘栾书的坟时，他的棺材盟器，全都毁坏腐烂了，只有一只白色的狐狸，看见人就惊慌地逃跑了。广川王手下的人去追赶它，没追上，只是用戟刺伤了它的左脚。这天晚上，广川王梦见一个男人，胡须眉毛全白了，来对广川王说：“为什么要刺伤我的左脚？”说完便用手杖敲击广川王的左脚。广川王感到肿胀疼痛，当即生了疮，一直到死都没有痊愈。
相的脑髓。”
史姁神行
原文
汉，陈留考城，史姁，字威明，年少时，尝病，临死，谓母曰：“我死，当复生。埋我，以竹杖柱于瘗1上，若杖折，掘出我。”及死，埋之柱，如其言。七日，往视，杖果折。即掘出之，已活。走至井上，浴，平复如故。
后与邻船至下邳卖锄，不时售，云：“欲归。”人不信之，曰：“何有千里暂得归耶？”答曰：“一宿便还。”即书，取报以为验。实一宿便还，果得报。
考城令江夏鄄贾和姊病，在邻里，欲急知消息，请往省之。路遥三千，再宿还报。
注释
1瘗（yi）：埋葬。
译文
汉陈留郡考城县人史姁，字威明。他年轻时曾经生过大病，临死时，对母亲说：“我死后会复活，埋葬我后，要在我的坟上竖着插一根竹杖。如果竹杖折断了，就把我挖出来。”他死后，家人在埋葬他时就照他所说在坟上竖了根竹杖。第七天，当家人去看时，竹杖果然折断了，当即就把他挖了出来。史姁复活后，跑到井边洗澡，恢复得像往常一样。
后来他和乡邻乘船到下邳卖锄头，还没有卖完，他说想回家一下再来。邻人不相信，说：“这里离家有千里，怎么能很快就回去呢？”他回答说：“一夜就回来了。”邻人就给家里写了书信，让他带回去，并要求带回信，以作为验证。果然，他一夜就回来了，而且带来了邻人家里的回信。
考城县令贾和，是江夏郡鄄县人，他姐姐在家乡生了重病，他急于了解姐姐的病情，便请史妁去看望。三千里的路程，史姁两夜就回来报告了情况。
社公贺瑀
原文
会稽贺瑀，字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。云：“吏人将上天，见官府，入曲房1，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取；而短不及上层，取剑以出门，吏问：‘何得？’云：‘得剑’。曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。
注释
1曲房：密室。
译文
会稽人贺瑀，字彦琚。他曾经得了病，不省人事，只有心窝还稍有温热，死了三天后又苏醒过来。他说，鬼吏把它带上天，拜见了官府，进入一间密室，室内有一层层的架子，上层放着印，中层放着剑，叫他随意取一件。他个子矮小，够不着上层，只能从中层取出了剑。看门的小吏问他取到什么，他说：“取得剑。”门吏说：“很遗憾，没有取到印。印可以驱使所有神，剑只能行使社公的权力而已。”贺瑀病好后，果然有一个鬼来，自称是社公。
戴洋复活
原文
戴洋，字国流，吴兴长城人，年十二，病死。五日而苏。说：“死时，天使其酒藏吏授符箓1，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归。”
妙解占候，知吴将亡，托病不仕，还乡里。行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。
注释
1符箓：符节和簿箓的统称。
译文
戴洋，字国流，是吴兴郡长城县人。他十二岁时，生病死了，五天后又活了过来。他说：“我死后，天帝任我为酒藏吏，授予符节簿箓，派给随从卒吏和旗帜，引我到了蓬莱、昆仑、积石、太室、庐山、衡山等名山，接着又把我送了回来。”
戴洋擅长占卜测算，预知东吴将亡国，他托病不做官，回家乡去了。走到濑乡，经过老子祠庙，这些都是戴洋当年在阴府时出使到过的地方，只是看不到当时的那些东西了。于是他问守藏应凤：“说是距今二十多年前，曾经有人骑马往东走，经过老子祠没有下马，结果还没有走到桥上，就从马上掉下来摔死了，是否真有这事？”应凤回说有。所询问的事，多数都与戴洋曾经经历的相同。
颜畿托梦
原文
晋咸宁二年十二月，琅琊颜畿，字世都，得病，就医，张瑳自治，死于张家。棺敛已久。家人迎丧，旐1每绕树木而不可解。人咸为之感伤。引丧者忽颠仆，称畿言曰：“我寿命未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活，慎无葬也。”其父拊而祝之，曰：“若尔有命，当复更生，岂非骨肉所愿；今但欲还家，不尔葬也。”旐乃解。
及还家，其妇梦之曰：“吾当复生，可急开棺。”妇便说之。其夕，母及家人又梦之。即欲开棺，而父不听；其弟含，时尚少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之。乃共发棺，果有生验，以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣，于是急以绵饮沥口，能咽，遂与出之。将护累月，饮食稍多，能开目视瞻，屈伸手足，不与人相当，不能言语，饮食所须，托之以梦。
如此者十余年。家人疲于供护，不复得操事；含乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。后更衰劣，卒复还死焉。
注释
1旐（zhào）：引魂幡。
译文
晋咸宁二年十二月，琅琊人颜畿（字世都），生了病，到医生张瑳那里治病，死在了张家。尸体装进棺材好久了。颜家人去迎丧，引魂幡老是缠在树上解不开，人们都为死者悲伤。引丧的人忽然跌倒在地上，自称颜畿，说道：“我本不该死，只是服药太多了，损伤了我的五脏六腑而已。今天我就会复活，千万不要埋葬了。”颜畿的父亲抚摸着他说：“如果你能复活过来，这不正是亲人们希望的吗？现在只想要你回家，不会埋葬你。”引魂幡这才解开。
回到家里，当天夜里颜畿的妻子梦见他说：“我要复活了，赶快打开棺材。”他妻子第二天就对人说了这事。那天夜里，他母亲和家人又梦见他叫开棺材，就想立即去打开棺材，但是他父亲不答应。他弟弟颜含，当时年纪还小，但他却很有主见地说：“出乎常规的事，自古就有。现在既然神灵有显示，那么棺材开与不开的后果，哪一个损失更大呢？”父母听从了他的意见，一起去打开了棺材。果然颜畿有活着的迹象，他用手抓棺材，手指全都有伤，但是气息还是很微弱，是生是死还不能确定。于是父母急忙用汤水滴入他的口中，他能往下吞咽，就把他抬出了棺材。护理调养了几个月后，饮食慢慢增多，也能睁开眼睛张望，手脚也能伸屈，但不能与人正常交流，不能说话，想吃什么东西，就托梦告诉家人。
像这样过了十多年，他家里人都为护理他而忙碌，不能做其他事。他弟弟颜含则完全不管其他事，专门护理伺候哥哥，为此在全州都很有名。后来颜畿身体更加衰弱，最终还是死了。
婢埋尚生
原文
晋世，杜锡，字世嘏，家葬而婢误不得出。后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目。有顷，渐觉。”问之，自谓：“当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六，及开冢后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有子。
译文
晋代人杜锡，字世嘏。他家丧葬时，误将一个婢女留在坟墓里没有出来。十多年后，他家里要将另一个死者合葬在这个墓里，挖出墓，发现那个婢女还活着。她说：“开初就像是在睡觉，过了一会儿就慢慢醒来。”问她觉得过了多长时间，她说，也就是一两天而已。当初婢女被埋时，有十五六岁，到开墓时，面容气色跟原来一样。又过了十五六年，她出嫁还生了孩子。
冯贵人
原文
汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，三十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食。下邳陈公达议：“以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。”乃以窦太后配食。
译文
汉桓帝的妃子冯贵人因病死亡。到汉灵帝时，有几个盗墓者挖开了冯贵人的墓穴。埋葬已三十多年，她的容颜气色和生前一样，只是身体稍微有一点冷。那几个盗贼都要奸污尸体，闹得互相争斗砍杀，然后事情败露了。后来窦太后家被诛族，准备用冯贵人去袝祭帝庙。下邳人陈球提出异议：“冯贵人虽是先帝宠幸的妃子，但现在她的尸体已经污秽，不配用来祭祀尊贵的先帝。”于是就用窦太后祔祭帝庙。
广陵大冢
原文
吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取板，以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼道，通车，其高可以乘马，又铸铜人数十，长五尺，皆大冠，朱衣，执剑，侍列。灵坐皆刻铜人。背后石壁，言：殿中将军，或言：侍郎，常侍，似公侯之冢。破其棺，棺中有人，发已班白，衣冠鲜明，面体如生人。棺中云母，厚尺许，以白玉璧三十枚借尸。兵人辇共举出死人，以倚冢壁；有一玉，长尺许，形似冬瓜，从死人怀中透出，堕地；两耳及孔鼻中，皆有黄金，如枣许大。
译文
三国吴景帝孙休时候，守边将士在广陵挖开很多坟墓，取出棺木做成模板来建筑城墙。有许多棺木已腐朽无用。又挖开了一个大墓，墓内有多重房室，门扇都设有转轴，能打开关闭，四周还有道路，能通过车辆，它的高度，可以容纳人骑在马上。还有数十个铜人，高五尺，都是头戴大帽，身穿红衣，手持刀剑，分别守卫在灵位两旁。铜人背后的石壁上都刻着官职，有的是殿中将军，有的说是侍郎、常侍，像是公侯的坟墓。剖开棺木，里面的尸体头发花白，衣帽色彩鲜明，面容和身体像活人一样。棺木里铺设了一尺来厚的云母石，尸体下垫着三十枚白玉璧。兵士们抬出尸体，将它靠在墓壁上，有一块长约一尺，形似冬瓜的玉石从死人怀里滑出来，掉在地下。尸体的两个耳孔和鼻子里都塞有像枣子大小的黄金。
发栾书冢
原文
汉广川王好发冢。发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余；唯有一白狐，见人惊走；左右逐之，不得，戟伤其左足。是夕，王梦一丈夫，须眉1尽白，来谓王曰：“何故伤吾左足？”乃以杖叩王左足。王觉，肿痛，即生疮，至死不差。
注释
1须眉：胡子眉毛。
译文
汉代广川王喜欢发掘坟墓。在发掘栾书的坟时，他的棺材盟器，全都毁坏腐烂了，只有一只白色的狐狸，看见人就惊慌地逃跑了。广川王手下的人去追赶它，没追上，只是用戟刺伤了它的左脚。这天晚上，广川王梦见一个男人，胡须眉毛全白了，来对广川王说：“为什么要刺伤我的左脚？”说完便用手杖敲击广川王的左脚。广川王感到肿胀疼痛，当即生了疮，一直到死都没有痊愈。